续扶桑隐逸传

佛光大辞典 2026-08-30 15:12

凡三卷。日本义堂撰。续元政法师之扶桑隐逸传，记述日本古今隐士之事迹。所收多为僧侣，共九十三人。有宝永四年（1707）之自序及七年月涧之跋，于正德二年（1712）刊行。 p6858

文章点评

2026-08-30

又作即事而真。事，谓事象、现象。即所有生灭差别现象界之事物皆是常住真实之真理。此系隋唐时代佛教之基本概念。僧肇之不真空论即有（大四五·一五三上）：“然则道远乎哉？触事而真；圣远乎哉？体之即神。”之语。又大日经疏卷一释应化身中有云（.. <详情>

2026-08-30

触金刚，梵名 Kelikila-vajra，音译髻离吉罗金刚、髻利吉罗金刚、计里计罗金刚。又作金刚喜悦菩萨。全称髻利吉罗金刚菩萨、金刚髻离吉罗菩萨。为密教金刚界曼荼罗理趣会十七尊之一，即安于中尊金刚萨埵右方之菩萨。种子为（hā）或（hūj），三昧.. <详情>

2026-08-30

指祭祀天地神祇之祭品或行为。通常以各种动物或稀有珍奇之植物献神。相当于英语中 sacrifice 一语，此语含有神圣、圣化之意味，系指将动植物神圣化，以作为祭品而举行祭祀之宗教行为。此类宗教行为产生之原因，学界之看法莫衷一是，英国人类学家泰.. <详情>

2026-08-30

梵语muktāhāra，hāra 或 keyūra。音译作吉由罗、枳由罗。又作缨络。由珠玉或花等编缀成之饰物。可挂在头、颈、胸或手脚等部位。印度一般王公贵人皆佩戴之。又据诸经典所载，在净土或北俱卢洲，均可见树上垂有璎珞。法华经普门品（大九·五七中.. <详情>

2026-08-30

指杂糅野菜之粥。因野菜之茎蔓牵连，状如璎珞，故称璎珞粥。 p6856 <详情>

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