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觉了

佛光大辞典

觉悟了知事理,指证悟佛道之真理。楞严经卷五(大一九·一二七下):“我于尔时,观界安立,观世动时,观身动止,(中略)诸动无二,等无差别,我时觉了此群动性,来无所从,去无所至。”[正法华经卷九、佛所行赞卷四、无量寿经卷下、楞严经卷一] p6793

文章点评
2026-09-03
不了佛智
谓于佛智之不可思议存疑,未能了悟如来所以为大、为尊之原因。[无量寿经卷下(曹魏康僧铠译)] p960 <详情>
2026-09-03
不二
又作无二、离两边。指对一切现象应无分别,或超越各种区别。据大乘义章卷一载,一实之理妙寂离相,如如平等,亡于彼此,故称为不二。又为真如、法性之别名。然主要系作为认识论与方法论而受重视。中论等总结般若思想,以“不生亦不灭”等八不表明法.. <详情>
2026-09-03
不二不异
不二即不异。由性而言,称为不二;由相而言,称为不异。[止观辅行传弘决卷五之四] p960 <详情>
2026-09-03
不二法门
指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上,能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。今之俗语多援引佛教“不二法门”一语,转指学习某种学问技术唯一无二之方法。[旧译华严经卷十、十二门论疏.. <详情>
2026-09-03
不二摩诃衍
指性德圆满海。释摩诃衍论(为起信论之注释书)立义分所立之三十三种门法中,以不二摩诃衍为第一门法,即超越根机、远离教说之绝对不二之境界。故对应于余三十二门法,不二摩诃衍称为性德圆满海,余三十二门法则称为修行种因海。 p960 .. <详情>

文章 17460

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