不见三宝厄

佛光大辞典 2026-09-01 13:31

于弥陀化土所受灾厄之一。往生弥陀之化土者，以于因中疑惑佛智之罪咎，故未能得见真实之佛、法、僧三宝，唯得见化土当分之佛，称为不见三宝厄。［无量寿经卷下］（参阅“方便化土”1438） p971

文章点评

2026-09-01

梵语 amrta。指永远的生命。一般译作甘露。佛陀之教称作甘露法，以其超越时空而永恒，故佛生时降甘露雨，象征不死之意义。以甘茶浴佛，即由甘露而来；甘茶之音颇似甘露之原语。又涅槃称不死；密教灌顶中表金、胎两部不二之灌顶水，称作不死甘露。 p.. <详情>

2026-09-01

指入涅槃之门。无常经（大一七·七四五下）：“共舍无常处，当行不死门。” p969 <详情>

2026-09-01

外道十六宗之一。即印度古代外道中之不死无乱外道。彼外道执天之长寿为常住不死，自说不死不乱。以所言矫乱，故有此称。［瑜伽师地论卷七、显扬圣教论卷十、大乘法苑义林章卷一］（参阅“外道十六宗”1871） p969 .. <详情>

2026-09-01

为印度古代外道所执六十二见之一；属于计执过去而起之分别见解。即针对不死（一说为所事之天）之问题，自己并非如实了知却矫乱回答他人者。此类外道共有四种，故又称四种不死矫乱论、四不死矫乱论。即：(一)就善恶业报之问题，随一己所理解者而答覆.. <详情>

2026-09-01

能得长寿或远离病苦之药。此有二说，一指雪山香药娑呵（梵 sahā），一指阿伽陀药（梵agada）。［北本涅槃经卷二十五、往生拾因、慧苑音义卷上］（参阅“阿伽陀药”3617、“娑呵”4076） p969 .. <详情>

文章 17317

获赞 2067

访问量 4651104