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宝松

佛光大辞典

(1892~1967)福建长乐人,俗姓陈。字闻照。二十七岁于马来西亚槟城极乐寺依本忠法师剃度,同年于福州鼓山受具足戒。两年后于福州圣泉寺闭关,专修禅定。民国二十八年(1939)出关,时值抗日军兴,乃发愿启建千台焰口,以超荐阵亡战士。后住福州开元寺,并重建该寺。又于寺前空地筹建佛教医院,三十六年春,远赴南洋募款。三十八年建筑完成,正欲返国举行开幕仪式之际,时局丕变,遂羁留南洋,随缘弘化星马一带,后于马来西亚柔佛洲创建道场,名为“一真法界”。师赋性耿直,严持戒律,自奉甚俭。五十六年正月,率徒广稀赴怡保参加佛七,为祈求世界和平,于圆满日偕徒舍身自焚,世寿七十六。 p6747

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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