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宝王三昧

佛光大辞典

(一)超越凡圣,不住于生死、涅槃之无事禅,系一切三昧中之最上者,故称为宝王三昧。一山国师语录卷上(大八○·三二四中):“一心无事,万境不生,心境虚融,圣凡何有?圣凡情尽,体露真常,体若虚空,真常本寂,无三界可出,无菩提可求,一道空平,迥然独说,谓之宝王三昧,亦名大总持门,祖师门下谓之金刚王宝剑。”

(二)净土宗认为,念佛三昧乃最高最上之三昧,故称之为宝王三昧。重刻宝王三昧念佛直指序(大四七·三五四中):“念佛三昧所以名为宝王者,如摩尼珠普雨一切诸三昧宝,如转轮王普统一切诸三昧王,盖是至圆至顿之法门也。”[大集经菩萨念佛三昧分卷九、宝王论卷下] p6740

文章点评
2026-09-02
苏嚩啰多
梵语suvrata。又作苏没啰多。意译善住戒者。为持戒者之美称。大日经疏卷九(大三九·六七一下):“梵云苏没啰多。翻为善住戒者,以其善住三昧耶故,亦名善住戒者,即是异门说佛子之名。”[大日经疏卷五] p6790 .. <详情>
2026-09-02
劝化
谓劝进转化。即劝进众生转恶为善、转迷成解、转凡成圣。南本涅槃经卷十四(大一二·六九五上):“若有众生贪着五欲,于无量岁以妙五欲充足其情,然后劝化,令其安住阿耨多罗三藐三菩提。”[撰集百缘经卷六须达多乘象劝化缘、大智度论卷三十三、俱.. <详情>
2026-09-02
劝持品
即法华经卷五第十三品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。前半品说药王、大乐说等诸菩萨与得受记之五百阿罗汉等,誓愿不惜身命奉持读诵法华经;后半品说诸菩萨劝人受持是经,并令广宣弘通。 p6733 .. <详情>
2026-09-02
劝相转
又作劝转。世尊于鹿野苑说四谛之理,示三转之相,即:示相转、劝相转、引证转。劝相转乃转四谛理,劝勉世人:应遍知,即应知苦,苦乃一切生死之果报;应永断,即应断集,集乃生死之原因;应作证,即应证灭,灭乃灭生死苦果之涅槃;应修习,即应修道.. <详情>
2026-09-02
劝修寺
日本真言宗山阶派之大本山。位于京都东山山科区。相传为日本醍醐天皇之敕愿寺,由承俊律师开山。初为真言、三论兼修之道场。后为东密小野流一派劝修寺流之根据地。江户时代复建,其书院风格为江户初期书院建筑典型之作。寺宝有刺绣释迦如来说法图,.. <详情>

文章 17409

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