• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

宝山石窟

佛光大辞典

位于河南安阳县西。光统律师之弟子道凭开凿于东魏武定四年(546),初称宝山寺,后改称灵泉寺。天保十年(559)道凭入寂于此。石窟有二处,寺南为大留窟(又称朱砂洞)、寺北为大住窟(又称响堂洞)。大留窟有释迦、弥陀、弥勒三尊像,从造形上推定为东魏时代道凭所开凿。大住窟由道凭之弟子灵裕开凿于隋开皇九年(589)。两窟之名,乃灵裕所定,系依据那罗延天之金刚性力,表示正法久住之意。并于石窟之内外壁雕刻迦毗罗神王、那罗延神王像,及法华经寿量品、胜鬘经一乘章、大集经月藏分法灭尽品、涅槃经雪山童子舍身求法无常偈等经文。

灵裕身经北周废佛之痛,恐佛法灭绝,故发愿雕刻石经,与云居寺房山石经同为末法时代来临思想下之产物,皆为预防法灭而于石板上雕刻经典。(参阅“房山”3243) p6739

文章点评
2026-09-02
苏嚩啰多
梵语suvrata。又作苏没啰多。意译善住戒者。为持戒者之美称。大日经疏卷九(大三九·六七一下):“梵云苏没啰多。翻为善住戒者,以其善住三昧耶故,亦名善住戒者,即是异门说佛子之名。”[大日经疏卷五] p6790 .. <详情>
2026-09-02
劝化
谓劝进转化。即劝进众生转恶为善、转迷成解、转凡成圣。南本涅槃经卷十四(大一二·六九五上):“若有众生贪着五欲,于无量岁以妙五欲充足其情,然后劝化,令其安住阿耨多罗三藐三菩提。”[撰集百缘经卷六须达多乘象劝化缘、大智度论卷三十三、俱.. <详情>
2026-09-02
劝持品
即法华经卷五第十三品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。前半品说药王、大乐说等诸菩萨与得受记之五百阿罗汉等,誓愿不惜身命奉持读诵法华经;后半品说诸菩萨劝人受持是经,并令广宣弘通。 p6733 .. <详情>
2026-09-02
劝相转
又作劝转。世尊于鹿野苑说四谛之理,示三转之相,即:示相转、劝相转、引证转。劝相转乃转四谛理,劝勉世人:应遍知,即应知苦,苦乃一切生死之果报;应永断,即应断集,集乃生死之原因;应作证,即应证灭,灭乃灭生死苦果之涅槃;应修习,即应修道.. <详情>
2026-09-02
劝修寺
日本真言宗山阶派之大本山。位于京都东山山科区。相传为日本醍醐天皇之敕愿寺,由承俊律师开山。初为真言、三论兼修之道场。后为东密小野流一派劝修寺流之根据地。江户时代复建,其书院风格为江户初期书院建筑典型之作。寺宝有刺绣释迦如来说法图,.. <详情>

文章 17409

获赞 2067

访问量 4671858

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制