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严炽王

佛光大辞典

为佛世时居于郁阇延城之国王。据大萨遮尼乾子所说经载,严炽王闻大萨遮尼乾子赞叹释尊说甚深之法而心生信解。 p6736

文章点评
2026-09-02
劝化
谓劝进转化。即劝进众生转恶为善、转迷成解、转凡成圣。南本涅槃经卷十四(大一二·六九五上):“若有众生贪着五欲,于无量岁以妙五欲充足其情,然后劝化,令其安住阿耨多罗三藐三菩提。”[撰集百缘经卷六须达多乘象劝化缘、大智度论卷三十三、俱.. <详情>
2026-09-02
劝持品
即法华经卷五第十三品之品名。姚秦鸠摩罗什译。收于大正藏第九册。前半品说药王、大乐说等诸菩萨与得受记之五百阿罗汉等,誓愿不惜身命奉持读诵法华经;后半品说诸菩萨劝人受持是经,并令广宣弘通。 p6733 .. <详情>
2026-09-02
劝相转
又作劝转。世尊于鹿野苑说四谛之理,示三转之相,即:示相转、劝相转、引证转。劝相转乃转四谛理,劝勉世人:应遍知,即应知苦,苦乃一切生死之果报;应永断,即应断集,集乃生死之原因;应作证,即应证灭,灭乃灭生死苦果之涅槃;应修习,即应修道.. <详情>
2026-09-02
劝修寺
日本真言宗山阶派之大本山。位于京都东山山科区。相传为日本醍醐天皇之敕愿寺,由承俊律师开山。初为真言、三论兼修之道场。后为东密小野流一派劝修寺流之根据地。江户时代复建,其书院风格为江户初期书院建筑典型之作。寺宝有刺绣释迦如来说法图,.. <详情>
2026-09-02
劝发
梵语utsāhana。劝为奖劝之意,发为发起之意。依法华义疏卷十二之解释,劝发即以诸胜事奖劝发起持经者之心。[法华经文句卷十下、法华经玄赞卷十] p6734 <详情>

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