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小乘九部

佛光大辞典

将佛经之内容分类为九种,称为九部经、九分教。南北传所传之九部名称有各种异说。今据三藏法数卷三十四所载,小乘诸经所分之九类为:(一)修多罗,意为契经,指经中长行之文。(二)祇夜,意为应颂,又作重颂、偈。(三)伽陀,意为讽颂,又作孤起。(四)尼陀罗,意为因缘,如诸经中有人问,故为说是事;律中有人犯是事,故制是戒,凡一切佛语缘起之事,皆称因缘,如法华经化城喻品说宿世因缘等是。(五)伊帝目多,意为本事。(六)阇多伽,意为本生。(七)阿浮达磨,意为未曾有。(八)婆陀,意为譬喻。如来说法,钝根者未能即解,故假借譬喻以晓示之,令其易悟,如法华经中火宅、药草等喻。(九)优波提舍,意为论议。指诸经中问答辩论诸法之事,如法华经提婆达多品中,智积菩萨与文殊师利相见,论说妙法等是。[法华经卷一方便品、法华经玄义卷六上、大乘法苑义林章卷二十二](参阅“九部经”145、“大乘九部”810) p928

文章点评
2026-09-13
三六独法
指十八种独特之法,即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德,非声闻、缘觉二乘所共通,故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上(大二四·一○一○下):“三六不共,一切功德。”[杂阿毗昙心论卷一](参阅“十八不共法”348) p530 .. <详情>
2026-09-13
三分别
指三种思考识别之作用。分别,梵语 vikalpa。即:(一)自性分别(梵 svabhāva-vikalpa),又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用,对现在所缘之境任运觉知,而较少推测思考,为一种单纯之思考作用。(二)随念分别(梵anusmarana-vikalpa),又称.. <详情>
2026-09-13
三分科经
又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者,称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分,故称三分科经。(一)序分,又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分,又作正宗说、圣教正说分.. <详情>
2026-09-13
三化
三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依,分业化、随化、上化。(一)业化(梵karma-nirmāna),以工巧业处而化自在。(二)随化(梵upapatti-nirmāna),随他之所欲而化自在。(三)上化(梵uttama-nirmāna),住兜率天等之胜上而化.. <详情>
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>

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