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大佛顶首楞严经

佛光大辞典

凡十卷。又作大佛顶经、楞严经。全称大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经。唐朝般剌蜜帝译。收于大正藏第十九册。为鸠摩罗什所译首楞严三昧经之别本。本经内容叙述阿难受摩登伽女之幻术,戒体将毁之际,佛遥知之,即遣文殊师利以神咒破幻术。其后,阿难与摩登伽女同诣佛所,佛乃为说圆解、圆行、圆位,乃至详说七趣以辨阴魔,及三摩提之法、根尘同源与缚脱无二之理。

有关本经之部属,古来颇有异说,子璇判定本经属华严宗五时教判之终教,赅括顿、圆二教;智旭之阅藏知津则列之于方等密咒经之首。本经之传译,据开元释教录卷九载,系沙门怀迪所译。另据智升之续古今译经图纪与子璇之首楞严经义疏注经卷一等之说,则本经之译本或有二种,其一即为怀迪所译,时间应在般剌蜜帝之前。本经自唐宋以来,凡有百余注疏,较重要者有元朝惟则之首楞严经会解,其书援引诸宗之注书而随文解释本经之经文。有关本经之真伪,历来即有诤论,近代学者或谓本经乃唐朝房融等人所伪作者。除汉译本外,本经亦有藏译本,系清高宗乾隆年间自汉译本转译者。[大唐内典录卷三、贞元新定释教目录卷十四、禅林象器笺经录门] p789

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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