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乞食四分

佛光大辞典

据宝云经卷八载,佛制乞食之法,一日之中,必以七家为限,为无多贪之故。又比丘须将乞得之食物分作四分,故称乞食四分。四分即:(一)一分奉同梵行者,同梵行者,即同修净行之人。凡乞食时,必有同修之人看守房舍,或有老病等不便行履者,比丘得食归时,则以一分奉之,令其饱满,亦得安心修道。(二)一分与穷乞人,谓乞得食物时,遇有穷苦求乞之人,当起怜悯心,作自饥饿想,而以一分施之,令其饱满,劝他修善。(三)一分与诸鬼神,即将乞得之食,以净器盛贮一分,待日晡时,则燃香讽咒加持,普施一切鬼神,令其饱满,出离苦趣,悉得解脱。(四)一分自食,谓比丘乞食,除前三分外,唯留一分,或多或少则自食之。食已,安心行道,庶不虚受信施。 p725

文章点评
2026-09-06
子合国
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2026-09-06
子果
指五蕴之果报,乃过去烦恼所生之果,即种子所生之果。而果所生之种子,则称果子。今生之烦恼而有未来之报果,故为有果子。阿罗汉无来世之果报,故无果子。摩诃止观卷六下(大四六·八五上):“得无上报者,有现报,故名无上报;无生后,故言佛无报.. <详情>
2026-09-06
子昉
宋代天台宗僧。赐号“普照”。吴兴人。早岁出家,依净觉仁岳学天台三观十乘之教,得其密传。复通世典,能文善辩。时明教契嵩禅师据禅经作定祖图立二十八祖,而以付法藏之说为伪,谓传写有误。然天台宗则遵付法藏之说,师乃撰祖说以救之,并作止讹以.. <详情>
2026-09-06
子孙庙
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2026-09-06
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日本佛教用语。在日本,大寺院中之小院,称为子院。又称支院、寺中。例如禅寺之塔头。奈良时代以前,本非官寺,至平安时代渐产生贵族私寺化之情形。子院通常受本院统辖。本院与子院合称一山、满寺、总寺。一般而言,子院并不另取寺名,仅置院、舍、.. <详情>

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