• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

子仪

佛光大辞典

(一)(?~986)宋代僧。浙江乐清人,俗姓陈。别号心印水月禅师。初居杭州天竺山。尝谒福州鼓山之神晏国师,问曰(大五一·三七八上):“省力处如何?”国师答曰:“汝何费力?”因承领言旨,遂入其法嗣。后往浙中,吴越之忠懿王慕其道誉,命开法于罗汉、光福二寺,海众辐辏,王授与金襕衣。雍熙三年示寂,年寿不详,门人为之营塔。[景德传灯录卷二十一、五灯会元卷八、上天竺寺志卷五]

(二)(1269~1326)元代僧。会稽上虞人,俗姓陈。号凤山。十五岁出家,初习天台。先后参谒华泾治堂、云梦泽公。尝书写法华经三帙,初帙以墨书之,次帙以黄金书之,第三帙则出指血书之。历住余姚积庆寺、杭州天竺寺、下天竺寺,缁素云集,当代名公钜卿从师论道者不计其数,武宗、仁宗、英宗三朝亦优渥有加,尝赐号“佛智弘范海月宝净妙惠大师”。泰定三年示寂,年寿五十八,法腊四十三。著有金刚胆巴上师行业传、读教私记、天游集。[续佛祖统纪卷上] p920

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

文章 18344

获赞 2067

访问量 4965420

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制