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女子五障

佛光大辞典

据法华经卷四载,舍利弗不知龙女是大乘根器,宿习圆因而得成佛,以为例同报障女流,故说女有五障。然说此五障者,欲令女人知有此障,即当发菩提心,行大乘行,早求解脱。五障指:(一)不得作梵天王,梵天于因中修持善戒,得获胜报而为天王。若女人身器欲染,则不得作梵天王。(二)不得作帝释,帝释勇猛少欲,修持善戒,报为天主。若女人杂恶多欲,则不得作帝释。(三)不得作魔王,魔王于“因位”十善具足,尊敬三宝,孝奉二亲,报生欲界他化自在天而作魔王。若女人轻慢嫉妒,不顺正行,则不得作魔王。(四)不得作转轮圣王,转轮圣王于因中行十善道,慈愍众生,报作轮王。若女人无有慈愍净行,则不得作转轮圣王。(五)不得作佛,如来行菩萨道,愍念一切,心无染着,乃得成佛。若女人之身口意业受情欲缠缚,则不得作佛。 p917

文章点评
2026-09-06
大宝积经
梵名Mahā-ratnakūta-sūtra。凡一二○卷。又作宝积经。唐代菩提流志等译。收于大正藏第十一册。系纂辑有关菩萨修行法及授记成佛等之诸经而成。宝积,即“积集法宝”之意。因其为大乘深妙之法,故谓之“宝”;聚集无量之法门,故谓之“积”。全经.. <详情>
2026-09-06
大宝积经论
梵名Mahā-ratnakūta-dharmaparyāya-?atasāhasrikā-parivarta-kā?yapa-parivarta-tīkā。凡四卷。安慧着(据西藏译本),北魏菩提流(留)支译。此论虽名为大宝积经论,然并非唐代菩提流志所编译之大宝积经全经一二○卷之释论,而仅是第四十.. <详情>
2026-09-06
大觉
指释尊之觉悟。又作正觉、大悟。释尊觉悟宇宙之实相后,不仅将自己从迷惑中解放出来,更欲使他人得到解脱,而今觉行圆满,故其觉悟称为大觉。[心地观经卷一、仁王护国般若波罗蜜多经卷上] p912 .. <详情>
2026-09-06
大觉引颈
禅宗公案名。禅苑蒙求卷中(卍续一四八·一二○下):“魏府大觉禅师,僧问:‘学人仗镆鎁剑,拟取师头时如何?’师便引颈,僧云:‘斩!’便打。”镆鎁乃古代吴国之著名刀匠干将之妻,其所制之名剑称为镆鎁剑。公案中之“镆鎁剑”表示利剑之意。此.. <详情>
2026-09-06
大觉世尊
大觉与世尊之合称。又作大觉尊。自觉、觉他、觉行圆满,故称大觉;为世中之尊,故称世尊。仁王护国般若波罗蜜多经卷上(大八·八三五上):“大觉世尊前已为我等说摩诃般若波罗蜜多、金刚般若波罗蜜多、天王问般若波罗蜜多、大品等无量无数般若波罗.. <详情>

文章 17806

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