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大权修理菩萨

佛光大辞典

禅林护法神,亦为阿育王山之护法神。又称招宝七郎大权修理菩萨、大权菩萨、招宝七郎、修理菩萨。以祀于浙江定海县东招宝山,故有此名。招宝山又称阿育王山,山临东海,渡海者每望山而遥祈大权菩萨之护祐,故寺院中之此尊形像,多作加额遥望船只之状。据旧唐书宣宗本纪载,宣宗即位前曾就盐官之安师剃度,会昌五年(845),至会稽参诣释提桓因祠,祈兴复法门,神即托梦告曰:“三年后登位,必自兴法。”事果验。大中元年(847)二月,乃敕释提桓因“招宝七郎大权修理菩萨”之号。其形像,左手安置于膝上,右手加额,作远眺状,以示护航、招宝之意,身着帝王服。清拙正澄尝作大权赞:“威权广大,赫赫煌煌,神通电也非速,愿力金兮未刚,护佛真身舍利,依前不识佛光。如何是佛光?斫额望扶桑。”[古今图书集成山川典第一一○、莹山清规卷上、禅林象器笺灵像门] p915

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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