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大萨遮尼乾子所说经

佛光大辞典

梵名 Bodhisattva-gocaropāya-visaya-vikurvana-nirde?a。凡十卷。元魏菩提留支译。又作大萨遮尼乾子受记经、大萨遮尼乾子经、菩萨境界奋迅法门经。今收于大正藏第九册。内容叙述尼乾子外道论师大萨遮(梵 Mahāsatya)应文殊菩萨之发问,而宣说大乘深妙之法,佛深加赞可,并为之授记。共分十二品:(一)序品,(二)问疑品,(三)一乘品,(四)诣严炽王品,(五)王论品,(六)请食品,(七)问罪过品,(八)如来无过功德品,(九)诣如来品,(十)说法品,(十一)授记品,(十二)信功德品。全经旨要大抵可分世间与出世间两方面:世间方面,揭示王道之意义、治国之要术,并举出世间种种罪过以为警诫;出世间方面,宣说菩萨所修法门、如来所有功德,及“唯佛一乘”、“佛性普遍”、“法身常寂”之理。本经与刘宋求那跋陀罗所译之菩萨行方便境界神通变化经三卷为同本异译。[法经录卷一、历代三宝纪卷九、开元释教录卷六、阅藏知津卷二十四] p892

文章点评
2026-09-06
大随求陀罗尼
梵名 Mahā-pratisāravidya-dhārani。又作随求即得大自在陀罗尼、大随求无能胜陀罗尼、随求即得真言。略称随求陀罗尼。指消灭一切罪障,破除恶趣,随所求即得福德之陀罗尼。此陀罗尼之字句,诸经所载不同,明本不空译普遍光明清净炽盛如意宝印心.. <详情>
2026-09-06
大随求菩萨
大随求,梵名 Mahā-pratisārah,音译作摩诃钵罗底萨落。乃观音菩萨之变身。略称随求菩萨。系密教胎藏界曼荼罗观音院中之一尊。此菩萨常随众生之愿求而施予,故称大随求。其形像,身呈深黄色,有八臂,作贡高无畏状。其右第一手持五钴跋折罗,其余.. <详情>
2026-09-06
大随烦恼
梵语 kle?a-mahā-bhūmikā dharmāh。又作大烦恼地法。指恒与染污心相应之烦恼。大毗婆沙论卷四十二(大二七·二二○中):“若法一切染污心中可得,名大烦恼地法。”计有六种,即:(一)痴(梵moha),为暗昧,于一切所知境障如理之解。(二)放逸.. <详情>
2026-09-06
大应供
(一)佛之通号。断一切之恶,应受人天之供养,故称应供。应供,梵语 arhat,音译阿罗诃,通于三乘。故为与声闻、缘觉之应供区别,特称佛乘之应供为大应供。 (二)阿弥陀三十七号之一。盖取诸佛之通号,而为弥陀之别号,以弥陀独能满足救济一切众生,.. <详情>
2026-09-06
大禅叫悟
禅宗公案名。大禅,指唐代归宗智常之法嗣智通,又称大禅佛智通。大禅于归宗之会下时,一夜叫道“我已大悟”,而被归宗认可之故事。景德传灯录卷十(大五一·二八一上):“在归宗会下时,忽一夜巡堂叫云:‘我已大悟也!’(中略)归宗云:‘汝见什.. <详情>

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