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大树紧那罗王

佛光大辞典

梵名 Druma-kijnara-rāja。为音乐天之天子,四紧那罗王之一。居于喜马拉雅山马纳沙湖(梵 Mānasa)北岸之香醉山(香山)。据大树紧那罗王所问经载,此王曾率领无数之紧那罗众、乾闼婆众、天众、摩睺罗伽众等,下山诣佛所,并于佛前弹琉璃琴。彼时,佛前大众,除不退转之菩萨外,余者皆听闻琴音而不能自制,悉如小儿之举身舞动。其后,佛为王说法,并为之记莂。[法华经序品、大宝积经菩萨见实会卷十一](参阅“紧那罗”5895) p885

文章点评
2026-09-07
大鼓
梵语dundubhi。法器之一。又称太鼓。即诵经、梵呗时所用乐器之一。印度自古即用之,有部目得迦卷八载,佛陀曾于逝多林为六大城比丘说法,击大鼓以集众。我国古代亦用于仪式、舞乐、军阵等。唐代以降,禅林普遍使用大鼓,或设鼓楼而悬击之,或悬于佛.. <详情>
2026-09-07
大僧
沙弥仅受持十戒,称为小僧;相对者,受持具足戒之比丘,则称为大僧。又日僧最澄于显戒论卷中“开显大乘大僧篇”与“开显授大乘戒为大僧篇”中亦举出大僧之名,且谓其乃大小乘之通称。 p876 .. <详情>
2026-09-07
大僧正
为我国古代僧官之最高位者。僧纲之最高阶位分为三种,三种中最上位之职位,称为大僧正。梁武帝普通六年(525),敕命光宅寺之法云为大僧正,为此阶位之最早设置者。日本在天平十七年(745)始授行基任大僧正,为该国设此阶位之始。(参阅“僧纲”57.. <详情>
2026-09-07
大梦
比喻生死之境界。往生论注卷上(大四○·八二八中):“长寝大梦,莫知悕出。” p876 <详情>
2026-09-07
大种
梵语 mahābhūta。指构成色法之地、水、火、风四大要素。即:地大(梵 prthivī-dhātuh)、水大(梵 ab-dhātuh)、火大(梵 tejo-dhātuh)、风大(梵 vāyu-dhātuh)四种,故称能造之大种、四大种、四大、四界。分别可称地种乃至风种,地大种.. <详情>

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