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大慧派

佛光大辞典

为我国禅宗临济宗杨岐派之一支,开祖为大慧宗杲(1089~1163)。宗杲自杨岐派第三世之圆悟克勤得法之后,初住江西云居山。南宋绍兴七年(1137),入住径山能仁寺,云衲来集者常逾数千,又着正法眼藏六卷等,大倡“看话禅”,此一法脉即称大慧派。与圆悟之另一弟子虎丘绍隆所开创之“虎丘派”相对称。嗣法者有拙庵德光、卍庵道颜、懒安鼎云等九十余人,其中,以拙庵之法系最繁兴,门下有妙玄之善、北居简、浙翁如琰等,日本达磨宗之祖大日能忍亦受拙庵之印可而返日弘法。元大德年间,成宗尝归依妙玄之善法孙元叟行端,并赐号“慧文正辩禅师”,后住径山,阐扬大慧宗风。门下英才颇多,其中,楚石梵琦历住福臻、永祚、本觉诸大寺,主张“教禅一如”,文宗赐号“佛日慧辩禅师”。北涧居简之下有物初大观、晦机元熙、笑隐大欣等,日本天祐思顺即传大慧派北涧居简之法。又佛祖历代通载(念常)、释氏稽古略(觉岸)、五灯会元(普济)等,亦均为此派门人之钜着。[佛祖历代通载卷三十、五灯会元卷十九、禅宗正脉卷十九、续传灯录卷二十七] p882

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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