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大集经

佛光大辞典

凡六十卷。北凉昙无谶等译。全称大方等大集经(梵 Mahā-sajnipāta-sūtra,藏 Hdus-pa chan-po)。乃大集部诸经之汇编。今收于大正藏第十三册。系佛陀于成道后第十六年,集合十方佛刹诸菩萨及天龙鬼神等,为彼宣说十六大悲、三十二业等甚深法藏;以大乘六波罗蜜法与诸法性空为主要内容,兼含密教说法及陀罗尼与梵天等诸天护法之事。除“空”之思想以外,尚富浓厚之密教色彩。

全经计分十七品,其品名与内容概述如下:(一)璎珞品,即卷一前半。叙述佛陀成道后第十六年,升狮子宝座,为诸菩萨等宣说菩萨所行之无碍法门。(二)陀罗尼自在王菩萨品,即卷一后半至卷四。佛陀为陀罗尼自在王菩萨宣说应修戒定慧三学及陀罗尼之四种璎珞庄严法等。(三)宝女品,即卷五、卷六。叙述宝女童女所成就之三十二种宝心等。(四)不眴菩萨品,为卷七。佛陀为不眴菩萨阐说八陀罗尼门、八精进、八法、八庄严、八发心等之要旨。(五)海慧菩萨品,即卷八至卷十一。佛陀对海慧菩萨说示净印三昧、菩萨之发愿、魔业、四天王咒、大乘之意义等。(六)无言菩萨品,即卷十二。佛陀依无言菩萨所说之无言、无声、空等,一一解说其法性。(七)不可说菩萨品,即卷十三。叙述不可说菩萨所说发无上菩提心之十六法、增长菩提心之三十二法等。(八)虚空藏菩萨品,即卷十四至卷十八。佛陀为虚空藏菩萨说六波罗蜜及菩萨之种种德业。(九)宝幢分,即卷十九至卷二十一。分为魔苦品、往古品、魔调伏品等十三品。(十)虚空目分,即卷二十二至卷二十四。复分为声闻品、世间目品、弥勒品等十品。(十一)宝髻菩萨品,即卷二十五、卷二十六。佛陀为宝髻菩萨等宣说菩萨之波罗蜜行、助菩提行、神通行及调众生行等。(十二)无尽意菩萨品,即卷二十七至卷三十。阐说六波罗蜜、四无量心、六通、四摄、四无碍智、四依等之不可尽。(十三)日密分,即卷三十一至卷三十三。包括护法品、四方菩萨集品等六品。(十四)日藏分,即卷三十四至卷四十五。包括护持正法品、陀罗尼品等十三品。(十五)月藏分,即卷四十六至卷五十六。包括月幢神咒品、魔王波旬诣佛所品等二十品。(十六)须弥藏分,即卷五十七、卷五十八。包括声闻品、菩萨禅本业品等四品。(十七)十方菩萨分,即卷五十九、卷六十。阐说五十种校计罪。

上述十七品中,(一)~(十一)系昙无谶译。(十二)为南朝刘宋之智严、宝云合译,有别行本“无尽意菩萨经”。(十三)昙无谶译。(十四)(十五)(十六)为那连提耶舍译,其别行本分别为大乘大方等大集日藏经、大乘大方等大集月藏经、大乘须弥藏经。(十七)系纂辑东汉安世高所译之明度五十校计经而成。又(一)(二)与西晋竺法护所译之大哀经八卷为同本异译,(三)与竺法护之宝女所问经四卷为同本异译,(五)与北宋惟净所译之海意菩萨所问净印法门经十八卷为同本异译,(六)与竺法护之无言童子经二卷为同本异译,(八)与唐代不空之大集大虚空藏菩萨所问经八卷为同本异译,(九)与唐代波罗颇蜜多罗之宝星陀罗尼经十卷为同本异译,(十)与竺法护之宝髻菩萨所问经二卷为同本异译,(十一)与竺法护之阿差末菩萨经七卷为同本异译。

西藏藏经中,别无大集部,仅于其他经典中散见上记所举诸经之内容,然“月藏分”则全缺。近时,自新疆发掘之梵本断片,内有相当于本经宝幢分往古品之部分,后由英国学者多玛斯(F.W. Thomas)校订出版。本经之注疏本有大集经疏十六卷(佚名)、大集经疏五卷(憬法师集)、月藏分依义立名一卷(信行)等,然今皆不传。[出三藏记集卷二、历代三宝纪卷十二、开元释教录卷四、卷七、贞元新定释教目录卷六] p868

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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