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大悲空智金刚大教王仪轨经

佛光大辞典

梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa,或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法护译。又作大悲空智金刚经、喜金刚本续王、喜金刚本续。此系一般通用之名称,印度、西藏注释家则多用二仪轨(梵 Dvikalpa)之名。收于大正藏第十八册。本经系自梵本大怛特罗王大仪轨之三十二仪轨(根本怛特罗)中摘出,唯三十二仪轨今已不存,故本经尚有可疑之处。其内容:金刚序品第一记载世尊住金刚明妃阴门形法生中之宫殿,出生妙三摩地,由此三摩地起,对金刚藏菩萨明示金刚萨埵、大萨埵、三昧耶萨埵,且谓此悉从大悲智金刚大菩提心所开示;其次述说空智金刚之三十二血脉相,谓此三十二相总摄于罗罗拏(梵 lalanā)、辣娑拏(梵 rasanā)、阿嚩底(梵 avadhūtī)等三相;以下二十品即就此三十二相一一详述其内容。

本经系属四种怛特罗中之第四怛特罗,即无上瑜伽部(梵 Anuttarayoga),相当于不空所译金刚顶经瑜伽十八会指归之第九会,即一切佛集会拏吉尼戒网瑜伽。其成立年代,据考证,推定为八世纪前半,或七世纪后半以降。十九世纪,自尼泊尔发现梵文写本,一九五九年,欧洲佛教学者史内尔葛弗(D.L. Snellgrove)以之与西藏译本对照,加以英译,并附上甘赫(梵 Kānha)所著之瑜伽宝鬘(梵 Yogaratnamālā)出版。本经之注疏,除瑜伽宝鬘外,以西藏之三大注疏为著名,即金刚藏(梵 Vajragarbha)之呼金刚摄义广注(梵 Hevajra-pindārtha-tīkā)、那洛巴(藏 Nā-ro-pa)之金刚句真髓集细疏(梵 Vajrapada-sāra-sajgraha-pajikā)、宝藏吉(梵 Ratnākara?ānti)之吉祥喜金刚细疏真珠鬘(梵?rī-hevajra-pajikā-muktikāvalī-nāma)。[西藏大藏经总目录、B. Bhattacharyya: Sādhanamālā, GOS. XXVI, XLI; S.B. Dasgupta:Introduction to Tantric Buddhism; D.L. Snellgrove: The Hevajra tantra] p860

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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