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大梁皇帝立神明成佛义记

佛光大辞典

全一卷。南朝梁武帝撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷九。系驳斥范缜之神灭说;因当时宜都太守范缜作“神灭论”一文,谓形体消失时,心神亦随之消失;心神既无存,佛自不有。武帝则主张肉体虽灭亡,然精神不灭;唯因心神不灭,始可成佛。生灭与善恶,乃无明与神明共有之作用,其变化仅在一时之缘而已。本记将神不灭论,作为心识问题来探讨,而由其所强调心神具有无明与神明之二面而言,可推及大乘起信论中阿赖耶识之思想。本记之现存本附有沈绩之序注。 p849

文章点评
2026-09-08
大唐贞元续开元释教录
凡三卷。唐代圆照撰集于德宗贞元十年(794)。略称续开元释教目录。今收于大正藏第五十五册。计收经论及念诵法一九三卷、经论疏义六十四卷、贞元新集古今制令碑表记八十六卷等,合为三四三卷,加上本书目录二卷,共三四五卷。 p834 .. <详情>
2026-09-08
大唐开元释教广品历章
凡三十卷。唐代玄逸编纂。又称开元释教广品历章、释教广品历章、广品历章。本书系依据唐代智升之开元释教录入藏录之编次,列记大藏经所收诸本之概要,并加以叙说。每卷卷初揭载内容之目录、异名、调卷之不同,并附记蒲州、供城二藏本之纸数等;其次.. <详情>
2026-09-08
大夏
(Bactria)位于中亚阿姆河流域之古国名。一度称睹货罗(梵 Tukhāra)或吐火罗。即今阿富汗、乌兹别克、塔吉克间。古代属波斯帝国领域,亚历山大以后,即成为希腊之殖民地。亚历山大死后,受塞流卡斯王族支配。纪元前二五○年,狄奥多塔斯(Diodot.. <详情>
2026-09-08
大展三拜
大展坐具以三度礼拜。即禅僧对本尊或尊宿所行之礼式。敕修百丈清规卷上请新住持章专使特为新命煎点条(大四八·一一二四中):“二展叙寒温,触礼三拜,送住持出,再归堂烧香大展三拜,巡堂一匝。”又有大展九拜礼,即三行大展三拜,为最敬最上之礼.. <详情>
2026-09-08
大峰山
位于日本奈良东南方。为日本修验道之圣地。北自金峰山,南迄玉置山,山区绵亘八千六百公尺。古代日本修验道者,皆登此山苦练。相传为修验道之祖役小角所开创。苦练修行者每深入峰峦隐居,入山时有顺峰(自熊野来)及逆峰(自吉野来)之别。(参阅“.. <详情>

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