大曼荼罗

佛光大辞典 2026-09-08 11:05

(一)密教以五大所成的佛菩萨之法体，或以五大之色彩绘佛菩萨相好具足之尊体。所谓五大即地大、水大、火大、风大、空大等能生成万法之五种要素，其次第配对之色为黄、白、红、黑、青等五色。又称摩诃曼荼罗、大曼。为四种曼荼罗之一。即于如来三种秘密身中，由五大所成的相好具足之形像，称为大曼荼罗。或修五相成身观而成就本尊瑜伽的行者之身，亦称大曼荼罗。此外，以五大之色，彩画图像，一般亦称大曼荼罗。若就金刚界曼荼罗而言，金刚顶瑜伽经初品所说六曼荼罗中之初者即称大曼荼罗，即指金刚界曼荼罗成身会中诸尊之画像。此大曼荼罗，可配于四种法身中之自性法身、三密中之身密、三宝中之佛宝。［理趣释卷上、即身成佛义、陀罗尼门诸部要目］

(二)为日本佛教用语。乃日本日莲宗所说圆实大乘之曼荼罗。又称轮圆具足曼荼罗、十界圆具曼荼罗、十界劝请曼荼罗。即以文字图显法华经本门八品虚空会之会座仪式。 p847

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2026-09-11

三假观

为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名，天台宗乃进一步诠释之，即：(一)法假虚实观，为色阴之法。(二)受假虚实观，为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观，为法、受二种。此三者自实无体，依他方有，故称为假。又一虚一实，相形而不得.. <详情>

2026-09-11

三国佛法传通缘起

凡三卷。日僧凝然撰于应长元年（1311）。乃连亘印、中、日三国，略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况，次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗，中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。［诸宗章疏录卷二］ p605 .. <详情>

2026-09-11

三国传记

凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国，广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等，起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等，总计三百五十七条。 p605 .. <详情>

2026-09-11

三国遗事

凡五卷。高丽僧一然（1206～1289）撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国（新罗、高句丽、百济）所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前，已有“三国史记”行世，本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>

2026-09-11

三寂默

为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默，梵语 mauneya, mauna,maunī，音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓，无学（即阿罗汉）之身业称为身牟尼，语业称为语牟尼，而无学之意（心王）称为意牟尼，然.. <详情>

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