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大乘涅槃经

佛光大辞典

阐述法身常住,众生悉有佛性、阐提成佛等论题之大乘经典。据诸经录所载,历来汉译涅槃经有如下十五种:(一)胡般泥洹经,凡二卷,后汉支娄迦谶译。(二)大般涅槃经,凡二卷,曹魏安法贤译。(三)大般泥洹经,凡二卷,三国吴之支谦译。(四)方等般泥洹经,凡二卷,西晋竺法护译。(五)佛般泥洹经,凡二卷,西晋白法祖译。(六)大般泥洹经,凡六卷,东晋法显、佛陀跋陀罗共译。(七)大般涅槃经,凡三卷,法显译。(八)般泥洹经,凡二卷。译者不详。(九)佛遗教经,全一卷,姚秦鸠摩罗什译。(十)大般涅槃经,凡四十卷,北凉昙无谶译。(十一)般泥洹经,凡二十卷,刘宋智猛译。今已失传。(十二)般泥洹经,全一卷。译者不详。(十三)四童子三昧经,凡三卷,隋阇那崛多译。(十四)大般涅槃经后分,凡二卷,唐代若那跋陀罗、会宁共译。(十五)大悲经,凡五卷,北齐那连提耶舍、法智共译。

以上十五种中,(一)(二)(三)(十一)(十二)等五种今已不存,(五)(七)(十二)为小乘涅槃经,其余皆属大乘涅槃经,其中又以(六)(十)(十四)为重要。四十卷本为最完全者,即北本涅槃经,其后传于南方宋地,由慧严、慧观、谢灵运等将本经前半对照法显所译之六卷泥洹经,整理为三十六卷二十五品,此即南本涅槃经。[中国佛教史及佛教史籍卷一](参阅“大般涅槃经”844 、“南本涅槃经”3738) p819

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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