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大品经义疏

佛光大辞典

凡十卷。隋代吉藏撰。今收于卍续藏第三十八册。本书记述鸠摩罗什所译大品般若经之纲要,并解释其文义。内容分为十门,即:(一)释经题,先依次详释摩诃、般若、波罗蜜,次就修多罗之义,广举诸家之说,并解其义。(二)序说经意,即阐明佛说摩诃般若之因缘,总析为九种因缘。(三)明部傥多少,如叙说般若波罗蜜时,又细别为三类:(1)两种般若,即共声闻、不共声闻。(2)三种般若,即光赞、放光、道行。(3)五种般若,即摩诃、金刚、天王问、光赞、仁王般若等五种。(四)辨开合,明示般若五时八部之别,谓其非浅深次第前后相成。(五)明前后,即论摩诃般若之前后。(六)辨经宗,谓般若以因果为宗,其正体非因非果。(七)明显密,谓如来之化有四门,其中,般若有显、密之化及傍、正等四门。(八)辨教,说明南方五时、北土四宗之说为非,谓如来之经教唯大小二乘而已。(九)明传译,叙述朱士行等经典传译者之事迹。(十)依文解释,依大品般若经,逐字逐句,详为解说。以上十门之中,第一至第九门收于卷一,第十门则为卷二至卷十,然卍续藏所收之本缺漏第二卷。全书内容援引涅槃、华严、四分律、大智度、成实等经律论之说,此外亦屡屡引用道安、鸠摩罗什、僧肇、僧诠等诸论师之说。[三论宗章疏、东域传灯目录卷上、三论宗经论章疏目录] p804

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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