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三关

佛光大辞典

指三问题或三语。(一)楞严三关:谓宋代天台名德慈云遵式所问有关楞严经之三问题。慈云法师遵式居天竺寺(寺在浙江杭州)时,有贵官,注楞严经,持稿求师印可,师烹烈焰,谓之曰(大四九·二○八下):“阁下留心佛法,诚为希有。今先申三问,若答之契理,当为流通,若其不合,当付此火。”官许之。师曰:“真精妙元性净明心,不知如何注释?三四四三宛转十二,流变三叠一十百千,为是何义?二十五圣所证圆通,既云实无优劣,文殊何得独取观音?”其人闻之不知所措,无法置答。师即举稿付火中。“楞严三关”之名,自兹而出。[佛祖统纪卷十慈云传]

(二)黄龙三关:宋代黄龙山普觉禅师,常以三语问学者曰(卍续一三八·三二六上):“人人尽有生缘,上座生缘在何处?”“我手何似佛手?”“我脚何似驴脚?”一时学者鲜能契其旨者,天下丛林称之为三关。[五灯会元卷十七] p697

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

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