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三藏教

佛光大辞典

(一)为佛陀一生教法之总称。

(二)指小乘教法。亦为天台宗所判化法四教之一。佛陀入灭之年,大迦叶等结集经、律、论三藏,该收小乘一切教理,故称小乘为三藏教。大乘亦有三藏之别,然非如小乘三藏之部帙整然而分者,故以之为一摩诃衍藏,而与小乘之三藏对称。

三藏教虽有“有、空、亦有亦空、非有非空”四门,要皆见偏空之理,而说“我空、法有”。其修行之人分为声闻、缘觉、菩萨,声闻观四谛,缘觉观十二因缘,菩萨修六度,其观法皆为析空观,即分析色法为“极微”,分析心法为“刹那”,观其体“空、无我”。其果位,声闻有七贤七圣之阶位,最后证得阿罗汉果;缘觉证得辟支佛,菩萨证得应身之佛果。然此三种人皆断尽三界之烦恼,尚有身心之位,为有余涅槃,最后灰身灭智,归于空寂之无余涅槃。[法华玄义释签卷十上、天台四教仪集注卷上、华严刊定记卷一、华严玄谈卷四](参阅“三藏”690、“五时八教”1132、“藏教”6608) p693

文章点评
2026-09-09
三随眠
又作三使。随眠,梵语anu?aya,意即烦恼。菩萨于十地之中所断除之烦恼,随其粗细,可分为三种,即:(一)害伴随眠,又作害伴使烦恼、害伴、害伴使。此烦恼为三者中之最粗者,属十地中之前五地所断除。前五地中,诸不俱生现行之烦恼为俱生烦恼现行之.. <详情>
2026-09-09
三随烦恼
谓昏烦恼乱之法,长时随逐不舍,故称随烦恼。据华严经随疏演义钞卷三十四举出三种随烦恼,即:(一)小随烦恼,指忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、憍、害等十种烦恼;此十种烦恼各别起行,且仅为局部而起,故称小随烦恼。(二)中随烦恼,指无惭、无愧.. <详情>
2026-09-09
三默堂
指须严守缄默之三所堂,即:浴室、僧堂、西净(厕处)三处。(一)在浴室之内,不得漫言,故佛订定二种洗浴之仪式,一为法语,二为圣默然。(二)僧堂,即坐禅堂,在此不得聚首喧笑,亦不得读经或阅册子。(三)如厕之时,身口应状如木石,不得张声。[毗.. <详情>
2026-09-09
三应供养
指三种宜供养者,即:(一)如来应供养,此因如来乃自利利他圆满而为世之最尊者。(二)阿罗汉应供养,因阿罗汉已了尽生死之因而为世之福田者。(三)转轮圣王应供养,因转轮圣王以正法治天下而为四海之父母者。[增一阿含经卷十二] p686 .. <详情>
2026-09-09
三檀
指三布施。又称三施。檀,檀那之略称,为布施之意。据大智度论卷十四载,即:(一)财施,又作资生施。谓持戒自检,不侵犯众生财物,且以己财施与他人。(二)法施,谓为人说法,使其开悟得道;又坚持净戒,为众生供养福田,令得无量之福。(三)无畏施,.. <详情>

文章 18138

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