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三际

佛光大辞典

(一)即三世。(一)前际(梵 pūrvānta),指过去。(二)后际(梵 aparānta),指未来。(三)中际(梵 madhyānta),指现在。仁王护国般若波罗蜜多经卷上(大八·八三六上):“观身实相,观佛亦然。无前际、无后际、无中际,不住三际,不离三际。”[大毗婆沙论卷二十四、俱舍论卷九](参阅“三世”536)

(二)系梵语 traya rtavah 之意译,又作三际时。乃印度一年所分之三期。然以三际配于月日,历来有诸种异说,较重要者有神泰、真谛、普光、玄奘等诸说,其中真谛与玄奘之说相同,即:(一)热际(梵 grīsma-rtu),从正月十六日至五月十五日。(二)雨际(梵 varsa-rtu),从五月十六日至九月十五日。(三)寒际(梵 hemanta-rtu),从九月十六日至正月十五日。大唐西域记卷二复将三际分为六时,即:(一)自正月十六日至三月十五日,称为渐热。(二)自三月十六日至五月十五日,称为盛热。(三)自五月十六日至七月十五日,称为雨时。(四)自七月十六日至九月十五日,称为茂时。(五)自九月十六日至十一月十五日,称为渐寒。(六)自十一月十六日至正月十五日,称为盛寒。[俱舍论宝疏卷十一、梵网经古记卷下末、大藏法数卷十二](参阅“历”6227) p668

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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