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三圣金鳞

佛光大辞典

禅宗公案名。又作三圣透网金鱼、三圣以何为食。叙述三圣慧然禅师藉“透网金麟,以何为食”一语,与雪峰义存禅师就迷悟凡圣之通达针锋相对,来往挨拶。碧岩录第四十九则(大四八·一八四下):“三圣问雪峰:‘透网金麟,未审以何为食?’峰云:‘待汝出网来,向汝道。’圣云:‘一千五百人善知识,话头也不识!’峰云:‘老僧住持事繁。’”盖“透网金鳞”系喻指自修行证悟之束缚解脱而出之境域。公案中,三圣以刚硬之机锋,藉透网金麟自比,以之问雪峰,其意概谓“开悟之后,当如何生活”。雪峰答以“待汝出网来,向汝道”,是则意味三圣尚未证悟。然三圣之机锋丝毫未受挫折,犹以“一千五百人善知识,话头也不识”咄咄逼人,雪峰亦不为所动,所谓“老僧住持事繁”,表面气势仿佛稍减,然实际却为不着痕迹之圆熟机法。雪窦重显颂曰:“透网金麟,休云滞水;摇乾荡坤,振鬣摆尾。千尺鲸喷洪浪飞,一声雷震清飙起;清飙起,天上人间知几几。”[天童颂古直注卷上、从容录第三十三则、禅宗颂古联珠通集卷二十九] p642

文章点评
2026-09-11
三假观
为仁王般若波罗蜜经卷上序品所揭举之三种假观之名,天台宗乃进一步诠释之,即:(一)法假虚实观,为色阴之法。(二)受假虚实观,为受、想、行、识之四阴。(三)名假虚实观,为法、受二种。此三者自实无体,依他方有,故称为假。又一虚一实,相形而不得.. <详情>
2026-09-11
三国佛法传通缘起
凡三卷。日僧凝然撰于应长元年(1311)。乃连亘印、中、日三国,略述各宗传播之佛教通史。上卷略举印度佛法传通概况,次列我国毗昙、成实、戒律等十三宗,中、下二卷叙述流传日本之三论、法相、华严等诸宗。[诸宗章疏录卷二] p605 .. <详情>
2026-09-11
三国传记
凡十二卷。日僧玄栋撰。今收于大日本佛教全书卷一四八。本书横亘印、中、日三国,广录佛教各种因缘杂事、著名史实、珍奇传说等,起自释迦如来出世、孔子出生、圣德太子诞生等,总计三百五十七条。 p605 .. <详情>
2026-09-11
三国遗事
凡五卷。高丽僧一然(1206~1289)撰。今收于大正藏第四十九册。为记录朝鲜三国(新罗、高句丽、百济)所传遗闻逸事之史书。在本书着成百五十年前,已有“三国史记”行世,本书系集录三国史记所遗漏之记事及古代传承等而成。内含丰富之佛教史料、新.. <详情>
2026-09-11
三寂默
为身寂默、语寂默、意寂默之总称。寂默,梵语 mauneya, mauna,maunī,音译为牟尼。又作三寂静。三寂默即身、语、意等三烦恼永远寂灭之状态。俱舍论卷十六谓,无学(即阿罗汉)之身业称为身牟尼,语业称为语牟尼,而无学之意(心王)称为意牟尼,然.. <详情>

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