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三无为

佛光大辞典

梵语 tri-asajskrta。指虚空、择灭、非择灭等三种无为法,乃小乘说一切有部对无为法之分类。无为法者,谓真空寂灭之理,本无造作。(一)虚空无为(梵 ākā?āsajskrta),虚空即无碍。谓真空之理不为惑染之所障碍;即以无碍为性,容受万物而遍满一切处。(二)择灭无为(梵 pratisajkhyā-nirodhāsajskrta),谓声闻之人用智拣择,远离见思系缚,证寂灭真空之理。如涅槃、解脱。(三)非择灭无为(梵 apratisajkhyā-nirodhāsajskrta),谓声闻之人证果之后,诸惑不复续起,自然契悟寂灭真空之理,不假拣择。[俱舍论卷一、成唯识论卷二、大毗婆沙论卷三十二、异部宗轮论、入阿毗达磨论卷下](参阅“非择灭无为”3714、“虚空无为”5263、“择灭”6225) p629

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

文章 18657

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