华严宗基本教义之一。用以说明法界缘起。三性即三自性，指摄大乘论中之遍计所执性、依他起性、圆成实性；谓此三者由本、末二方面而言，乃相互交彻而无所差异者，故称三性一际。据华严一乘教义分齐章卷四载，三性各有二义，真（圆成实）中之二义为不变义、随缘义，依他之二义为似有义、无性义，所执中之二义为情有义、理无义。以为圆成实中之不变义、依他起中之无性义、遍计所执中之理无义，皆由不坏“末有”而说真如一心之“本”，故三性一际，同而无异。又圆成实之随缘义、依他起之似有义、遍计所执之情有义等，系由不动心真如之“本”说世界“末有”，故三义亦无不同。据此，解释唯识宗所说之三自性，谓“三性一际，举一全收，真妄互融，性无障碍”，以表达法界缘起之状况。佛教用以说明真如与万有、彼岸世界与此岸世界，均于“一心”之基础上交互融通，不可分离。 p567
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