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三周授记

佛光大辞典

上中下三根之声闻由于听闻法华经之三周说法而得悟,对此,佛为之各各授予作佛之记,称为三周授记。三周者,法说周、譬说周与因缘周。(一)于法说周对上根授记,如譬喻品中对舍利弗授记即是。(二)于譬说周对中根授记,如授记品中对摩诃迦叶、须菩提、迦旃延、目犍连四大声闻授记即是。(三)于因缘周对下根授记,如五百弟子授记品中对富楼那、千二百声闻、憍陈如、优楼频螺迦叶等授记,授学无学品中对阿难等二千人授记,提婆达多品中对提婆达多授记,劝持品中对波阇比丘尼、六千有学无学比丘尼等授记即是。[法华经文句卷四上、法华文句记卷四中、卷四下、法华玄论卷五](参阅“三周说法”560、“授记”4587) p560

文章点评
2026-09-13
三身华梵
又作三如来。即:(一)法身毗卢遮那如来,毗卢遮那,梵名Vairocana,意为遍一切处。法身性相常然,真如平等,身土无碍,遍一切处。(二)报身卢舍那如来,卢舍那,梵名Rocana,意为净满。报身诸惑净尽,众德悉圆,内以智光照真法界,即自报身;外以身.. <详情>
2026-09-13
三身遍相
华严经随疏演义钞卷八以虚空、日光、日影三者比喻法、报、化三身,即:(一)法身如虚空遍,谓法性之身本体周遍,譬如虚空,无有障碍。(二)智身如日光遍,智身即报身。谓究竟始觉之智能遍破无明之暗,显发本有真身,譬如日光,无幽不烛。(三)色身如日.. <详情>
2026-09-13
三身寿量
指法、报、应三身之寿量:(一)法身寿量,法身非色质、非心智,强指法性为身,故其寿量非报得命根、非连持之寿,强指不迁不变为寿,此寿非长量、非短量,无在世及灭度,非实非虚。(二)报身寿量,久修业所得智力,慧光照无量,寿命无数劫。(三)应身寿.. <详情>
2026-09-13
三车四车
车可载物,比喻佛法化度众生以至涅槃。三车指羊、鹿、牛车,加上大白牛车则为四车。法华经譬喻品有火宅三车之譬喻。(一)羊车,以羊挽车。比喻声闻之人,修四谛行以求出离三界,但欲自度,不顾他人,如羊之奔逸,竟不回顾后群。(二)鹿车,以鹿挽车.. <详情>
2026-09-13
三邪行
(一)俱舍论卷十七于色业(即身、语业),别立如下三种邪行:(一)邪语,由瞋、痴所生之语业。(二)邪业,由瞋、痴所生之身业。(三)邪命,由贪欲所生之身、语二业。大毗婆沙论卷一一六(大二七·六○五中):“云何邪命难可净除?谓有二法难除难舍,.. <详情>

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