词典佛光大辞典

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三劫

佛光大辞典 2026-09-13 12:04

(一)指过去、现在及未来三大劫。过去之住劫称为庄严劫（梵 vyūha-kalpa），现在之住劫称为贤劫（梵 bhadra-kalpa），未来之住劫称为星宿劫（梵 naksatra-kalpa）。各大劫之住劫中，各有千佛出世，称为三劫三千佛。据观药王药上二菩萨经载，现在贤劫中有拘留孙、拘那含、迦叶、释迦牟尼，乃至最后之楼至佛等千佛出世；过去庄严劫中有华光佛至毗舍浮佛等千佛；未来星宿劫则有日光佛至须弥相佛等千佛出世。

(二)为三劫惑之略称。又称三妄执。指粗妄执、细妄执、极细妄执。（参阅“三妄执”547）

(三)三阿僧祇劫之略称。为菩萨修行成满至于佛果所须经历之时间。（参阅“三阿僧祇劫”577） p553

文章点评

2026-09-13

有，梵语 bhava，其义分类如下：(一)欲有、色有、无色有。义同三界。(一)欲有，欲界天、人、修罗、畜生、饿鬼、地狱，各随其业因而受果报，称为欲有。(二)色有，色界四禅诸天，虽离欲界粗染之身，而有清净之色，称为色有。(三)无色有，无色界四空诸.. <详情>

2026-09-13

指三种有为法。又作三有为相、三相。即：(一)色法，乃质碍之法，小乘俱舍指五根、五境、无表色之十一法；大乘法相指五根、五境、法处所摄色之十一法。(二)心法，乃虑知之法，俱舍指一心王及四十六心所；大乘指八心王及五十一心所。(三)非色非心法，.. <详情>

2026-09-13

对，碍之义。乃五根、五境及心、心所等法受障碍而不生，或所取所缘境受拘碍而不能转他境。即：(一)障碍有对，于五根、五境、十色界物质中，如手碍手，石碍石，互碍且被碍。(二)境界有对，五根、七心界及相应之心所，为各自色等境所拘碍，而取境不得.. <详情>

2026-09-13

三百六十会

禅林用语。又作三百会。乃形容佛陀一生说法的法会之多。［碧岩录第六则］ p550 <详情>

2026-09-13

(一)指自调、自净、自度。大智度论卷六十一将八正道分为三类：(一)自调，指持戒之正语、正业、正命。(二)自净，指修禅之正念、正定。(三)自度，指智慧之正见、正思、正精进。 (二)为三自一心摩诃衍法之略称。（参阅“三自一心摩诃衍法”550） p550 .. <详情>

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