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五缀钵

佛光大辞典

其义有三:(一)指修补五处缺损之钵。法苑珠林卷九十八载,罗睺罗洗佛钵于龙池,钵碎为五片,佛乃亲为补缀,称五缀钵。(二)指补缀一尺以下之钵。依四分律卷九,“缀”乃补缀之长度单位,以相去两指间之距离为一缀,相当于今之二寸,故五缀即约当一尺(即三十二公分)。若比丘之钵破损未达五缀而求新钵者,犯尼萨耆波逸提。若已满五缀,不漏而更求新钵者,犯突吉罗。(三)指五种修补铁钵之法。据根本萨婆多部律摄卷七乞学处之记载,修补铁钵之法有五,即:(1)以细钉塞孔。(2)安小铁片,打入使其牢固。(3)如鱼齿四边铰破,内外相夹。(4)以铁片掩孔,周圆钉之。(5)用屑末,有碎铁末、磨石末二种。依补缀有五种方法,故称为五缀钵。[释氏要览卷中、四分律含注戒本卷三下] p1191

文章点评
2026-09-13
三平等观
又称三三昧耶观。乃密教之教义。即观佛、法、僧,或身、语、意,或心、佛、众生三者平等。广义之三平等观以三密摄一切诸法,即:一切色摄于身密,身密即印契;一切声摄于语密,语密即真言;一切理摄于心密,心密即实相。三密平等平等,遍一切处,故.. <详情>
2026-09-13
三正
又称三中。系三论宗所立,乃该宗破邪显正教义之解说。“正”有三种,故称三正。即:(一)对偏正,针对断见、常见等偏见而显示正理;一如对症下药。(二)尽偏正,袪除断、常等偏见而显现真理;一如用药治病。(三)绝待正,断、常之偏见尽失,相对之正理.. <详情>
2026-09-13
三玄三要
临济义玄接引学人之方法。临济录上堂(大四七·四九七上):“师又云:‘一句语须具三玄门,一玄门须具三要,有权有用。’”然临济并未明言道出三玄门与三要之内容。盖“一句语有玄有要”即是活语,“三玄三要”,其目的乃教人须会得言句中权实照用.. <详情>
2026-09-13
三生
(一)指前生、今生、后生。(一)前生,又作前世、宿世。即过去之生涯。(二)今生,又作现世、现生。即现在之生涯。(三)后生,又作后世、来世、来生。即未来之生涯。 (二)三生成佛之略称。即谓众生因见闻、解行、证入,而于三生之中即能圆成佛道。此为.. <详情>
2026-09-13
三生六十劫
为声闻乘修行所须之时间。修四谛十六行相等之观,断尽三界之烦恼,证阿罗汉果,其极速者三生,极迟者则经六十劫。三生者,于第一生积集五停心及总别念住等资粮,种顺解脱分之善根;于第二生依未至定,起顺决择分之慧;于第三生依根本定,再起顺决择.. <详情>

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