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三世俗

佛光大辞典

指三俗谛。(一)法相宗依遍、依、圆三性所立。三种为:(一)假世俗,为遍计所执性。即以世俗为名,无体性而唯有名者。于四俗中相当于第一世间世俗。(二)行世俗,为依他起性。行,即迁流之义。有为之行,其体为世俗。于四俗中相当于第二道理世俗、第三证得世俗。(三)显了世俗,为圆成实性。即指断除染污之依他起性及遍计所执性,依此二空门所显现之真如。于四俗中相当于第四胜义世俗。[成唯识论卷八、大乘法苑义林章卷二末]

(二)显扬圣教论卷六所立之三世俗为:(一)世间俗,谓无实体,假名而安立者,如田宅等。(二)道理俗,谓有实体,依之安立者,如蕴、界、处等。(三)证得俗,谓为达到悟境之方法而安立者,如预流果等。此三世俗相当于四世俗谛中之前三者。[辩中边论卷中]p538

文章点评
2026-09-13
三友
三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等,上者能生法身,中者以财、法交,下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。[净土法事赞卷下、法事赞私记卷下](参阅“善知识”4884) p532 .. <详情>
2026-09-13
三天四仙
乃印度外道之说。三天为:(一)摩醯首罗天,即大自在天。其形相为八臂三眼,骑白牛。信奉此天者以之为万物之生因。(二)韦纽天,又作毗纽天,即遍闻天。有四臂,执贝,持轮,骑金翅鸟。信奉此天者以之为万物之生因。(三)鸠摩罗天,即童子天。此天擎鸡.. <详情>
2026-09-13
三心
指三种心。(一)为往生净土而发之至诚心、深心、回向发愿心。相当于弥陀四十八愿中第十八愿之“至心、信乐心、欲生心”。有关三心之解释,异说殊多。净影之观无量寿经义疏卷末谓,诚心者,起行不虚,实心求去;深心者,信乐殷至,欲生彼国;回向发愿.. <详情>
2026-09-13
三支
(一)因明用语。为三支作法之略称。为三支作法之略称。系陈那及其弟子商羯罗主等新因明论师所立,依宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)而成立之因明论式。(参阅“三支作法”534) (二)指东汉、三国时代之名僧支娄迦谶、支亮、支谦。历代三宝纪卷五.. <详情>
2026-09-13
三支作法
因明用语。依宗(命题)、因(理由)、喻(譬喻)等三支成立之因明论式。又作三分作法。略称三支、三分。乃陈那及其弟子商羯罗主等新因明论师所立,唯设宗、因、喻三段之推论式。(一)宗,又称所立(梵sādhya),为议论之主题,乃即将被论证之命题.. <详情>

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