乃陈述由缘所生十物之句。出自大日经卷一住心品。即：(一)幻，幻术师所作之种种相貌。(二)阳焰，热、空、尘等因缘和合，于旷野中现水相。(三)梦，睡眠中所见之种种境界。(四)影，镜中之影像。(五)乾闼婆城，蜃气映日光，于大海中现宫殿之相。(六)响，深山空谷等中，依声而生之响音。(七)水月，映于水中之月影。(八)浮泡，水上所现之泡沫。(九)虚空华，依眼膜见空中种种花。(十)旋火轮，人持火炬旋转于空中所生之轮像。此皆喻诸法从因缘而生，无自性。依此十句观诸法无自性，则称十缘生句观、十缘生观、十喻观。即十种遮情之观门。
大日经疏卷三谓此观有三重：(一)观一切法由因缘所生故空，此即空观。(二)观万法由心展开，此即心观。(三)观心与诸法非一非异，舍离凡夫之情而不可思议，此即不思议观。
此外，大品般若经卷一序品，为解诸法空理亦设有十喻；维摩经卷上方便品，亦以十种事象喻人身之空无常。（参阅“譬喻”6809） p498
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