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略诸经论念佛法门往生净土集

佛光大辞典

凡三卷。今残存上卷。唐代慧日撰集。又作净土慈悲集、往生净土集、慈愍三藏文集、慈悲集。收于大正藏第八十五册。系援引诸经论赞西方净土之文,以劝说念佛往生。据卷上归敬偈所载,系为怜愍一切众生,无明覆心迷于净土,恋着三界不求往生,六道轮回漂流生死,为斯颠倒无信凡夫,集诸经论净土法门,编成三卷。又认为若不摧邪难以显正,故立宗者,先破后立;因而初卷先叙异见,以教及理逐遣知非,第二卷广引圣教,成立净土念佛正宗,第三卷会释诸教古今疑滞,校量诸行出离迟疾。由上述足见全集旨趣所在及各卷之概要。其中所谓“异见”,即指禅师(特指南宗禅诸家)之说。

所引经典有无上依经、涅槃经、维摩经、法华经、月灯三昧经、大宝积经、净土三部经、华严经、观佛三昧经、文殊般若经、金刚般若经、佛报恩经、金光明经、造像经、菩萨戒经、楞伽经等。本书系宋代元照所开版流通,然据佛祖统纪卷四十六载,当时四明、大梅山、法英等十八人提出抗议,一致认为本书为元照之伪作,乃假藉劝修净业之名,而毁谤禅宗。后于绍圣四年(1097)奉敕毁版。[芝园集卷下(元照)、东域传灯目录卷下、净土真宗教典志卷三、朝鲜佛教通史中编(李能和)] p4735

文章点评
2026-09-14
三一二乘
指三乘和一乘。据华严五教章卷一载:(一)三乘,即法华经所说之声闻、缘觉、菩萨等三乘,有证道之别;此三乘中,声闻、缘觉二乘摄愚法(谓愚于大乘法空之理)之二乘。(二)一乘,于法华经中所说,一切众生悉可成佛,十方佛土中,唯有一乘法,此即会三.. <详情>
2026-09-14
三人观十二因缘
据北本涅槃经卷四十载,通教声闻、缘觉、菩萨虽同观十二因缘,然随智浅深,法成高下,故有三种之异:(一)下智观故得声闻菩提,谓声闻之人以体空之智,初观十二因缘生,次观十二因缘灭,观此生灭,即悟非生非灭,破见、思之惑,证真空之理。(二)中智.. <详情>
2026-09-14
三八日
指每月初八、十八、二十八等三日,乃禅家于佛殿念诵之日。古以每月初三、十三、二十三、初八、十八、二十八等六日行之。逢三祈念国家、佛法隆昌、施主安稳;逢八观无常、祈念完成一己之修行。其后衍为上八(初八)、中八(十八)、下八(二十八)等.. <详情>
2026-09-14
三力
三种力用。(一)密宗所说众生与佛加持相应之三力,即:(一)我功德力,即行者修身、口、意之三密妙行功德善根力;为了因佛性之增上缘。(二)如来加持力,即如来大悲加持之护念力;为缘因佛性之增上缘。(三)法界力,指心、佛、众生之法性乃平等不二之净.. <详情>
2026-09-14
三十一色
合十三种显色、十种形色、八种表色,共为三十一色。其中青、黄、赤、白、光、影、明、闇、烟、云、尘、雾、空等十三种为显色,以其显现为色;长、短、方、圆、粗、细、高、下、正、不正等十种为形色,以其形量为色;取、舍、屈、伸、行、住、坐、卧.. <详情>

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