子题：边罪、佛海边外之人、犯重不舍自号二灭
随机羯磨·诸戒受法篇：“‘汝不犯边罪耶？’……谓曾受佛戒已，犯于四重，即是佛法海外人，故名边罪。”（随机羯磨卷上·二三·二）
羯磨疏·诸戒受法篇：“边罪难者，曾受佛戒，理宜谨奉。捉心不固，具缘犯重；为过不轻，业果生报。不思舍悔；反戒更受，义无再摄。分在众外，名之为边；一生永障，名之为难。难由边罪障戒而生，故曰边罪。”济缘记释云：“曾受佛戒，总该道俗。不思舍悔，谓将犯时不舍戒，戒羸不悔也。反戒即犯重也。破前为边，障后为难。分在众外，谓不入二种僧中。”（业疏记卷一三·二三·七）
行事钞·受戒缘集篇：“边罪难者，谓先受具戒，毁破重禁，舍戒还来，欲更受具，此人罪重，名佛海边外之人，不堪重入净戒海也。乃至准论，白衣五戒、八戒、沙弥十戒，破于重者，同名边罪。”
资持记释云：“初释边罪。从喻为名，文中备释。前依本律，且据具足。下准多论，通前四戒，皆号边罪。然俗戒中大小通制，准僧篇聚，定约大重。所以具戒须云舍者，犯重不舍，自号二灭；欲明成障，故约舍来。后三犯即障戒，不论舍与不舍。”（事钞记卷八·三二·一七）
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