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避恶众生法

南山律学词典

子题:避非人法、驱诸畜法、拾虱法、咒蛇法、窗向、笼疏、棂子

行事钞·诸杂要行篇:“避恶畜生法。(一、避非人法)五百问,行路寄鬼神屋宿,不得有触扰意,生者犯堕。(二、驱诸畜法)四分,若蛇入屋,若以筒盛,若绳系,应解已弃之。若患鼠入舍,应惊出,若作槛出之。若患蝎蜈蚣蚰蜒入屋者,以弊物,以泥团,以扫帚,盛裹弃之;应解放,勿令死。有咒蛇法,文广不出。若窗向患蝙蝠燕雀入,织作笼疏,若安棂子。(拾虱法)不得在多人住处拾虱;听以器,若毳,若[帛*系]弊物,拾着中;若走出,筒盛盖塞,系床脚;然律不明养法,准上蛇鼠,并令出之,不令内死,准须将养,不尔杀生。若众乌鸣乱者,应作声惊,若弹弓,若打木,令去。”资持记释云:“咒蛇法,以法咒之,令不伤人。五分云:‘我慈诸龙王,天上及人间,以我此慈心,得灭诸患毒。我以智慧聚,用心杀此毒,味味无味毒,破灭入地去。’窗向,谓隔眼透明处。笼疏,即竹织网也。棂子,指归云,窗牖中,编木为之。拾虱中,律文但明拾法;故准蛇鼠,将护彼命。世人愚教,多以火焙汤浸,爪掐令死;素无慈愍,纵行杀害;心同罗刹,行等屠儿。物命虽微,死苦无别;请披圣训,深须诫之。”(事钞记卷四○·四五·六)

文章点评
2026-10-19
索美食遭讥过
行事钞·随戒释相篇:“祇中,不得从屠家乞肉汁;八种乳酪家,亦不得;恐招讥过。蚕家乞[帛*系],亦同于此。”资持记释云:“前引僧祇以明讥过。八种是总举,乳酪即别相,彼律酥、油、乳、酪、蜜、石蜜、鱼、肉为八种。言招讥者,彼律俗人讥言瞿昙.. <详情>
2026-10-19
终南山
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2026-10-19
结库藏法
亦名:库藏界结法羯磨疏·集法缘成篇:“结库藏者,僧物须重,不容妄置。故须委处,商可和忍。”济缘记释云:“谓依大界别结库藏。仍须人守,故有后法。商即量度。”(业疏记卷三·一八·一九).. <详情>
2026-10-19
结戒十利
亦名:结戒集十句义子题:摄取于僧、令僧欢喜、令僧安乐、未信令信、已信令增长、难调者调顺、惭愧者安乐、断现在有漏、断未来有漏、法住三种、学正法久住、信正法久住、得道正法久住含注戒本·四波罗夷法:“今当结戒,集十句义:一、摄取于僧;二.. <详情>
2026-10-18
结界不得受欲
亦名:与欲唯除结界一法行事钞·结界方法篇:“不得受欲者,具有三义:一、结界是众同之本,理宜急制。二、自然界弱,不胜羯磨,此僧祇正文。三、令知界畔,护夏别众护食护衣等。十诵云,作羯磨比丘死,余人不知界处,佛令舍已更结。故须尽集。”资.. <详情>

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