亦名：迦絺那衣守衣人
子题：持迦絺那衣比丘
行事钞·自恣宗要篇：“明持衣人。（一、十诵）十诵云，守衣人，具不爱等五德；谓知得受不得受，了了分明。（二、善见）善见云，若多人送功德衣，应受一衣；余同轻物，应分；重物属四方僧。若施主言，持三衣作，尽与持衣人；随施主意。若羯磨迦絺那衣，与衣坏者；若衣坏者多，与衣坏中老者；若老者多，与老中夏多者。不得与悭贪人。（三、了疏）明了论疏云，于初结安居时，欲受迦絺那衣，悉须白僧，我欲受衣。僧观此人，不多缘事不；不好失衣不；此人从来，不贪聚财物；有慈悲心；好行惠施者；僧即许可。若不尔者，不可许之。”资持记释云：“了疏，夏初先白者，令僧观察，日久可知。所观有五：不多事者，专守衣故；不好失者，众所凭故；不贪财者，非为此衣故；有慈悲者，怜愍众故；好惠施者，令他得利故。问：‘持衣人自得利否？’答：‘但持不受，故不得利。’问：‘三衣自具，受时如何？’答：‘善见云，持［迦絺那］衣比丘，舍己所受僧伽梨，着迦絺那衣。往白上座云：我以法持僧伽梨迦絺。准此，先衣舍已说净，迦絺加法受持。’”（事钞记卷一三·三四·一五）
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