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理法界

佛光大辞典

即万有皆为同一理性,真如平等无差别。四法界之一。为华严宗修入无尽法界,依次有四种观门,理法界次于事法界,为第二。依华严法界观门所载,乃三重观门中之真空观,立有四句十门,即:会色归空观(四门)、明空即色观(四门)、空色无碍观、泯绝无寄观。亦即泯绝有无之妄情,修入真空之理。[华严经随疏演义钞卷一、华严法界玄镜](参阅“三重观门”592、“四法界”1717) p4719

文章点评
2026-06-19
心相应心不相应
原始佛教后之部派佛教时代,倾向于整理组织阿含经教说之阿毗达磨,其时,对心之作用亦作种种考察。于上座部中,分心识为主体与属性,如心、意、识等主体称心法,或称心王;受、想、思等部分之作用、状态、性质等属性,称心所法,或称心相应法。就此.. <详情>
2026-06-19
心相应行
指一切之心所法。心所法与心王同时起作用,故称心(王)相应;以其系有为法,故称行。[尊婆须蜜集论卷一] p1405 <详情>
2026-06-19
心要
(一)心髓与精要。即指法门之至极。又谓心性上精要之法义。 (二)全一卷。唐代不空撰。为金刚顶瑜伽略述三十七尊心要之略称。以大日、释迦一体之义,说金刚界三十七尊之出生及三昧等。p1405 .. <详情>
2026-06-19
心香
指心中之香。学佛者心中精诚,自能感格于佛,与焚香供佛无异,故称心香。世俗本此,对于心所崇拜者,多用“一瓣心香”之语,以示其崇拜之意。梁简文帝相宫寺碑铭亦有“窗舒意蕊,室度心香”之语。 p1405 .. <详情>
2026-06-19
心乘
佛教之别称。乘,运载、乘物之意,比喻为能运载众生至解脱之岸的教法、法门。佛教之教法以观照、省察、体悟众生清净本性之心观为主,以之为救度众生之究竟法门,故有此称。 p1405 .. <详情>

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