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诫食蜂蜜

南山律学词典

亦名:蜂蜜诫食

子题:无蜂熟蜜

行事钞·四药受净篇:“然蜜味美重,凡圣常言。长贪坏行,勿先于此。兼得必强力劫掠办之。自非极病,难用进口。故僧祇,佛受猕猴无蜂熟蜜等云云。”资持记释云:“初明味重过深。经论多举为喻,复是常人共知,故云凡圣常言也。兼下,次明伤慈害命。强力劫掠者,以取时以烟火逐散,夺彼食分,与世劫贼复何异哉。僧传云,慧远法师有疾六日而困笃。大德耆年皆稽颡请饮豉酒,弗听。又请饮米汁,弗听。又请以蜜和水为浆;乃令律师披卷寻文,得饮以不;展卷未半而终。呜呼往哲,真大法师。自余昏庸,何足算也?且吾祖律师,荆溪禅师,并以恻隐之深,终身不食,岂非解大乘法,修大乘行者乎?故章服仪云,囚犊捋乳,劫蜂贼蜜,比之屠猎,万计倍之。反覆斯言,宜为极诫。故下,引证。彼因猕猴见树中无蜂熟蜜,来取佛钵,盛献于佛。后生忉利,出家成罗汉等。此明无蜂者,佛乃受之。反知有蜂,其过弥甚。”(事钞记卷三三·一一·九)

文章点评
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