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理惑论

佛光大辞典

全一卷,凡三十七章。东汉末年苍梧太守牟子博(明本作牟融)撰于三世纪间。全称牟子理惑论。又称牟融辩惑。收于大正藏第五十二册弘明集卷一。旨以融和儒释道三教思想,为我国佛教初期文献。本书采问答形式,论述佛教并不违背儒家与老庄思想,对后世影响颇大,于魏晋南北朝三教关系思想上,尤为研究者不可或缺之典籍。

本书为我国早期论证佛教教理者,亦为研究佛教传入我国之初期历史有参考价值之重要资料。有关作者及撰述年代,议论殊多,收于弘明集之理惑论,作者题为汉牟融撰,又加注“一云苍梧太守牟子博传”。或谓古本未题牟融,而牟融乃汉章帝时之儒者,依其身分、时代推之,应非本书作者,而东汉、曹魏年间之牟子博是否为本书作者,迄今尚无定论。又成书年代亦有疑议,就近代学者之考证,一般主张为东汉末年,如胡适、周叔迦、余嘉锡、伯希和等人;亦有认为乃晋、刘宋间之伪作,如梁启超、常盘大定等。 p4721

文章点评
2025-11-20
李华
(715~766)唐代赵州赞皇(位于河北)人。字遐叔。为善无畏三藏之俗家弟子。于开元、天宝年间,任官于朝,屡为权佞所嫉。安禄山之乱时,其母在邺,氏欲迎母共逃,然不幸被捕。乱平后被贬为杭州司户参军,遂屏居江南。其后又隐于山阳,教敕子弟力农.. <详情>
2025-11-20
李福达
明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而投靠武定侯郭勋,并引起朝廷一场内争,造成“李福达之狱”。[明史纪事本末卷五十六] p2961 .. <详情>
2025-11-20
李纲
(1083~1140)宋代邵武(位于福建)人。字伯纪,号梁溪。徽宗政和二年(1112)进士,历任监察御史、兵部侍郎、枢密史等职。宋金对峙之时,因极力主战而遭贬谪。宋室南迁后,高宗召为宰相。 氏博通儒学,能赋诗文,著有易传内篇十卷、易传外篇十二.. <详情>
2025-11-20
李枢
五代后梁末帝(朱瑱)时之礼部员外郎。生卒年、本籍等皆不详。龙德元年(921)三月,列表上奏管理僧尼条例,计有四项:(一)禁止私度僧尼。(二)限制敕颁僧众师号、紫衣等。(三)愿出家者,须比试经业。(四)愿还俗者,无条件认可。末帝受其奏请,下诏.. <详情>
2025-11-20
李宪诚
为唐代不空之俗家弟子。生卒年不详。尝依不空受普贤法,并奉诏护持不空之译经弘法事业。不空曾授予银羯磨、金刚杵、轮等之密教法器。大历六年至十年(771~775)顷,由于氏之奏请,代宗乃于大兴善寺之施戒方等道场下赐粮米,又敕许不空所译经典入藏.. <详情>

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