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理惑论

佛光大辞典

全一卷,凡三十七章。东汉末年苍梧太守牟子博(明本作牟融)撰于三世纪间。全称牟子理惑论。又称牟融辩惑。收于大正藏第五十二册弘明集卷一。旨以融和儒释道三教思想,为我国佛教初期文献。本书采问答形式,论述佛教并不违背儒家与老庄思想,对后世影响颇大,于魏晋南北朝三教关系思想上,尤为研究者不可或缺之典籍。

本书为我国早期论证佛教教理者,亦为研究佛教传入我国之初期历史有参考价值之重要资料。有关作者及撰述年代,议论殊多,收于弘明集之理惑论,作者题为汉牟融撰,又加注“一云苍梧太守牟子博传”。或谓古本未题牟融,而牟融乃汉章帝时之儒者,依其身分、时代推之,应非本书作者,而东汉、曹魏年间之牟子博是否为本书作者,迄今尚无定论。又成书年代亦有疑议,就近代学者之考证,一般主张为东汉末年,如胡适、周叔迦、余嘉锡、伯希和等人;亦有认为乃晋、刘宋间之伪作,如梁启超、常盘大定等。 p4721

文章点评
2026-01-19
先德
指古德。即先辈之有德者。禅苑清规卷二(卍续一一一·四四四上):“有底偎刀避箭,不肯荷负丛林,既非同死同生,可谓辜他先德。”慈恩传卷一(大五○·二二二中):“后复北游,询求先德。”此外,先辈之贤哲者,称为先哲。先辈,则为先进先达之人.. <详情>
2026-01-19
先导师
指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190 <详情>
2026-01-19
先觉宗乘
凡五卷。明代僧语风圆信(1571~1647)校订,郭凝之汇编。收于卍续藏第一四八册。本书收录师承明确之居士一一一人,及无名之居士七十三人,共计一八四人之机缘语要。所列举诸先觉者之一机一境、一语一言足为后世学人之明鉴。本书与明代朱时恩所撰之.. <详情>
2026-01-19
全分一分
因明用语。就一名相而言,其所指事物之全体,或联系多种名相而总说之,称为全分;指一名相之部分,或指多种名相中之一名相,称为一分。与逻辑所说全称、特称意义相近。如“我是无常”、“一切言皆是妄”中,以“我”与“言”二名词总括全体,此与逻.. <详情>
2026-01-19
全分戒
指受持五戒、十戒中之全部者。若仅受持其中之一条戒,则称一分戒。又受持全分戒者,称为全分受。[菩萨璎珞本业经卷下大众受学品] p2190 <详情>

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