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菩萨戒以七众戒为本

南山律学词典

子题:善戒经、七众戒、比丘必受菩萨大戒、具足且就小宗若望菩萨犹是方便

随机羯磨·诸戒受法篇:“萨婆多论云,凡欲受戒,先与说法引导开解,令于一切境上起慈悲心,便得增上戒。”(随机羯磨卷上·二五·一○)

羯磨疏·诸戒受法篇:“文令境上起慈悲者,以行慈救,摄众生故。如善戒经菩萨戒本,即七众所受者是也。向不缘慈,如何容大?意在后也。”济缘记释云:“如下,决疑。疑云,今受小戒,那云遍境行慈摄众生耶?故此通之。善戒经即菩萨戒法。言菩萨戒以七众戒为本者,彼云,菩萨若欲受持菩萨戒者,先当净心受七种戒,如人欲请大王,先当净治所居屋宅等;[七众戒]即五、十、具三戒,约人为七耳。准此经意,凡为比丘,必受菩萨大戒;今受小戒,向前缘慈,为受大戒,故云意在后也。准知具足且就小宗,若望菩萨,犹是方便。问:‘多论有部,而云起慈,斯即分通,何殊本律?’答:‘施小为大,无非分通;故诸部之中,时有斯意。但四分立教,宗旨灼然。’”(业疏记卷一五·二·一)

文章点评
2026-10-16
与非亲尼衣戒缘起
含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,乞食比丘威仪具足。尼见生善而数请,比丘不受。后僧分衣,便以衣与尼,尼辄受之。彼嫌责尼,数数向人说。比丘以过白佛,诃制此戒。”(含注戒本卷中·九·一一)戒本疏·九十单提法:“就戒缘中,初明尼与僧衣,.. <详情>
2026-10-16
与非亲尼衣戒开缘
含注戒本·九十单提法:“不犯者,与亲里尼衣,共相贸易;若与塔与佛与僧无犯。”(含注戒本卷中·九·一四) <详情>
2026-10-16
舍利
亦名:室利罗资持记·释僧像篇:“舍利,梵语讹略,具云室利罗。此翻为身,即人之遗身,或碎身,或全身,发爪灰骨,通号舍利。”(事钞记卷三七·二八·九) <详情>
2026-10-16
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亦名:内衣、半泥洹僧行宗记释云:“舍勒中,经音义,翻云内衣;或是衬内短裙,或是狭幅帏襜之类,故云半也。多论小衣,虽不显相,义同半裙。”(戒疏记卷一六·二二·一一).. <详情>
2026-10-16
舍罗制法
亦名:筹之制法子题:五指、拳一肘、舍罗行事钞·说戒正仪篇:“五分,筹极短并五指,极长拳一肘。极粗不过小指,极细不得减箸。有客来不知,行筹收取数之。一人行,一人收;乃至收已,数之。知数已,唱言,比丘若干,沙弥若干,出家人和合若干人。.. <详情>

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