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理入

佛光大辞典

二入之一。“行入”之对称。即深信凡圣一如之理而不疑。据楞伽师资记菩提达摩章载,理入,谓藉教悟宗,深信众生凡圣同一真性,但为客尘妄覆,不能显了;若能舍妄归真,凝住壁观无自他,凡圣等一,坚住不移,更不随于言教,此即与真理冥符,无有分别,寂然无名,称为理入。又依此理入而起修行,称为行入。[金刚三昧经卷上](参阅“二入四行”167) p4717

文章点评
2026-08-22
饿鬼业
六业之一。为十恶业中之下品。十恶业指杀生、偷盗、邪淫、妄言、绮语、两舌、恶口、贪欲、瞋恚、邪见,可分上、中、下三品。若作恶时于欲作、正作、作已等三时中,心无悔改者,称为上品;于作已而能悔改者,称为中品;于正作而能悔改者,称为下品。.. <详情>
2026-08-22
饿鬼道
五道或六道之一。又作饿鬼趣。按鬼类中有夜叉、罗刹等具大威力者,故新译单称鬼,而不加“饿”字。然旧译之经论则多称饿鬼,盖鬼类中以饿鬼最多之故。据大乘义章卷八末载,所谓饿鬼者,常饥虚,故谓之饿;恐怯多畏,故谓之鬼。此鬼类羸瘦丑恶,见者.. <详情>
2026-08-22
余甘子
梵语āmala。即阿摩勒树。又作庵摩洛迦树。果实初食味苦涩,后转甘美。毗奈耶杂事卷一所载余甘子之夹注谓(大二四·二一○中):“梵云庵摩洛迦,此云余甘子。”[善见律毗婆沙卷一、卷十七、玄应音义卷八](参阅“阿摩勒树”3670) p6369 .. <详情>
2026-08-22
余念
于所对之境、事未能专一而心念余事。大宝积经卷六十八(大一一·三八六下):“此诸众会无余念,一心瞻仰大瞿昙,唯愿敷演授记事。” p6369 <详情>
2026-08-22
余流
指自宗以外之宗派,或指自宗之末流、法孙。此外,又有以自宗为本位而称其他各宗为余宗者。[正法眼藏坐禅箴] p6369 <详情>

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