QQ好友群

与尼同乘舟戒开缘

南山律学词典 2026-10-17 11:49

行事钞·随戒释相篇：“律中，除直渡；船师失济上下水者，不犯。”资持记释云：“不犯中，律云直渡彼岸也。但开过岸，非谓远途。失济者，本为直渡，上下非意。又云，往彼岸不安隐却返上下；势力系闭命梵等，皆开。”（事钞记卷二三·一五·四）

文章点评

2026-10-17

亦名：自言相子题：言相资持记释云：“释自言者，前虽累云自言，犹恐未晓，故示言相。一、须对告前人，二、须言义明了，能使他知，方成不足［数］。慈训深切，故此委曲。”（事钞记卷四·三九·七）.. <详情>

2026-10-17

含注戒本·七灭诤法：“（七灭诤四，自言治）佛在瞻波国，白月十五日，僧说戒时，佛在众坐，默不说戒。初夜已过，阿难请说。佛言，欲令如来于不净众中说戒者，无此理也。中夜后夜，请答亦尔。时大目连，即以天眼观犯戒者，去佛不远，内怀腐烂，外现.. <详情>

2026-10-17

戒本疏·七灭诤法：“自言治者，罪是自生，还须自露。对于人众，面陈其失，故曰自言。因言其罪，情无隐伏，则曰治也。缘中，由不取自言，恐后清人，滥被驱逐，因制斯药。亦有三法自言、五法自言，如上现前，可以知也。”（戒疏记卷一六·四七·一九.. <详情>

2026-10-17

亦名：不恭敬说法戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群与不恭敬反钞衣人说法，时比丘闻之，少欲知惭者举过。佛因诃制戒。”（含注戒本卷下·一二·五） <详情>

2026-10-17

亦名：不恭敬说法戒开缘行事钞·随戒释相篇：“不恭敬说法不得中，除病，若为王，王大臣者。”资持记释云：“不恭敬者，总明八戒，明敬法威仪。五十二反钞衣，五十三衣缠颈，五十四覆头，五十五裹头，五十六叉腰，五十七着革屣，五十八着木屐，五十.. <详情>

文章 708

获赞 2072

访问量 6157369