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波逸提戒条诸部不同

南山律学词典

亦名:单堕戒条诸部不同

戒本疏·九十单提法:“(一、十诵)十诵九十一堕。无此不受谏戒。别立不敬说法人戒、说戒时轻僧浪语戒。似此触恼,而彼自有不随问答戒。(二、五分)五分九十一堕中。无此不受谏;用虫水、饮虫水,合为一戒。别立入尼寺辄说法,二、轻三师,三、回僧物与别人。(三、僧祇)僧祇九十二堕中。无此不受谏、恐怖二戒。别立为尼说法、回僧物与别人、不舍净三衣、轻众僧,四戒。又离余语,别立触恼戒。(四、解脱)解脱九十堕。无此余语、与尼屏坐、共羯磨后悔,三戒。别有在尼寺辄说法、回僧物与别人、不敬,三戒也。(五、鼻奈耶)鼻奈耶九十中,有五不同:因六群共十七群诤,故立戒本瞋恚者提;六群挠扰,故结戒云若击动使瞋者提;因俭请一二人,多往恼乱,戒本云,不请强去者提;下开僧事病及作衣,若比丘先至请家弄小儿者提;高声乱人者提。”(戒疏记卷一三·一六·六)

文章点评
2026-10-19
波罗夷僧四尼八之意
子题:尼有八波罗夷行事钞·篇聚名报篇:“四分中,尼有八波罗夷。前四同于大僧,后四如别所说。”资持记释云:“对尼中,后四如别者,即(尼众)别行篇。谓摩触、八事、覆重、随举。女流报弱,情多喜犯,故枝条之罪,例同重制。”(事钞记卷一四·.. <详情>
2026-10-19
波罗夷戒重乞
亦名:重乞波罗夷戒、乞波罗夷戒资持记·释忏法篇:“问:‘此明忏罪(忏波罗夷罪),那云乞戒(乞波罗夷戒)?’答:‘根本既丧,从僧重受,终身奉持,即是忏悔。’‘若尔,犯已未忏,应无体耶?’答:‘准上以明,体本不失;但望力微,故须再受。.. <详情>
2026-10-19
波罗夷灭摈羯磨
亦名:见行羯磨、现行羯磨、灭摈羯磨子题:不共住、不共事行事钞·僧网大纲篇:“五分文云:‘大德僧听。此比丘某甲犯某波罗夷罪。若僧时到,僧忍听。僧今与比丘某甲某波罗夷灭摈羯磨,不得共住,不得共事。白如是。’‘大德僧听。比丘某甲犯某波罗.. <详情>
2026-10-19
波罗夷犯者戒之有无
亦名:犯初篇已戒之有无子题:比丘犯四重已不名比丘、四种比丘、比丘四种、毕竟到道、示道、受道、污道、犯初众罪、舍律仪、别解脱律仪是比丘、无漏律仪非比丘行事钞·篇聚名报篇:“问:‘上言若犯此法,名为断头。准此而言,必无重犯,戒亦非有。.. <详情>
2026-10-19
波罗夷部十六罪
子题:远方便、次方便、近方便、根本戒本疏·诸篇方便:“波罗夷部有十六罪。一一各有四部,成十六罪。(一、列示因本)一、者远方便,如行淫时,先起欲心,未动身口,便止不作,责心即灭。二、者次方便,动身就彼,口陈欲作;此对人灭,通名吉罗。.. <详情>

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