亦名：法灭相
子题：袈裟变白、摩耶经、魔经律、魔民
行事钞·标宗显德篇：“摩耶经云，乐好衣服，纵逸嬉戏；奴为比丘，婢为比丘尼；不乐不净观；毁谤毗尼；袈裟变白，不受染色；贪用三宝物等。是法灭相。”资持记释云：“摩耶经，彼因摩耶夫人问阿难法几时灭？阿难次第明千五百年事，并从佛闻。彼云，始从结集，终至七百年龙树出世，灭邪见幢，然正法炬。非今正意，故钞不引。初二句八百岁事。奴下二句，九百岁事。不下一句，一千岁事。毁下，千一百岁事。又此年诸比丘如俗行媒嫁事。千二百岁中，比丘及尼作非梵行，若有子息，男为比丘，女为比丘尼。钞略此年。袈裟下，千三百岁事。今时袈裟多从紫染，岂唯条白？法灭之验矣。贪下，千四百岁事。千五百岁，俱睒弥国三藏，与罗汉弟子互杀，恶魔外道，竞破塔寺，杀害比丘，一切经藏，阿耨达龙王悉持入海，于是佛法灭尽。此据拘睒弥一国为言。或有处说五千年；或正、像各千年，末法万年等；或六万年、七万年等。并众生业缘所见异耳。”（事钞记卷三·三六·一）
行事钞·篇聚名报篇：“摩耶经云，若年少比丘，亲于众中，毁訾毗尼；当知是为法灭之相。涅槃又云，若言如来说突吉罗，如上岁数入地狱者，并是如来方便怖人；如是说者，当知决定是魔经律，非佛所说。以此文证，如来悬知未来有此，故先说示，以定邪正，不令有滥；而有同前群党，可谓即是魔民。”资持记释云：“毗尼，住持偏胜；毁之，则法将灭矣。”（事钞记卷一四·五○·四）
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