治恶比丘

南山律学词典 2026-10-19 14:20

亦名：恶比丘应治

子题：四众、四部

行事钞·僧网大纲篇：“涅槃盛论七羯磨后，广明护法之相云。有持戒比丘见坏法者，驱遣诃责，依法惩治；当知是人得褔无量。又云，今以无上正法付嘱诸王大臣宰相，及于四众，应当劝励诸学人等，令学正法。若懈怠破戒毁正法者，大臣四部应当苦治。”资持记释云：“涅槃亦出第三，初指前标后。有下，正劝为二，初劝道众。惩音澄，诫也。经本作?。又下，劝道俗为二，初令劝学。四众即僧、尼、士、女，下云四部亦同。正法者，经作定慧。若下，二劝苦治。”（事钞记卷七·三○·一）

文章点评

2026-10-19

沙弥受持钵具及说净等法

行事钞·沙弥别行篇：“受持钵法，受持坐具，一同僧法，唯改沙弥名为异；乃至尼中二众（即式叉、沙弥尼），亦同持之。百一供具，例同无异。若畜长衣，请二衣施主，亦同僧法。说净之本，亦同药钵。准此，若得钱宝，萨婆多亦请白衣为之，以沙弥戒中，.. <详情>

2026-10-19

沙弥受衣法

亦名：缦衣受法、受缦衣法、下众受衣法、缦安陀会受法行事钞·沙弥别行篇：“先明对首持二衣法。萨婆多，沙弥受戒已，应持上下二衣，一当郁多罗僧，二当安陀会。财体是非，作之方法，失衣分齐，一同僧中。唯受持少别，应对一受戒无犯沙弥，手执上衣.. <详情>

2026-10-19

沙弥同受请

亦名：下众同受请行事钞·讣请设则篇：“善见，檀越请比丘，沙弥虽未受具，亦入比丘数。涅槃，乃至未受十戒，亦得受请。”资持记释云：“论约法同，经听形同，无非皆为解脱出家，即堪受供。涅槃云，虽未受戒，已堕僧数。”（事钞记卷三八·六·六）.. <详情>

2026-10-19

沙弥大僧持奉行同

子题：僧尼二律下三众通结吉罗、沙弥威仪进止律制同僧唯罪结一品、大小持戒犍度、杂犍度行事钞·沙弥别行篇：“四分，大小持戒中，沙弥具得七支，并余遮戒；准如僧尼二律，下三众通结吉罗。故知且列十戒，喜犯前标，余所未知；二师别教，如大僧四重.. <详情>

2026-10-19

沙弥安居受日法

行事钞·沙弥别行篇：“余有安居、受日等事，例同大僧。十诵，制五众安居，五众受日。四分，三时游行戒，三众亦结罪。故须知之。”（事钞记卷四一·三七·一二）（请参阅‘安居’四二○中、‘受日十八缘’四二八中等条）.. <详情>

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