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欲法不须牒缘

南山律学词典

亦名:说欲不须牒缘

资持记释云:“不牒缘中,古本羯磨欲并称缘;恐后疑执,故此问破。此欲词者,指上义设。人语者,即曹魏僧铠翻译时加。律中转欲则无;前既准律,故云正本。”(事钞记卷五·六·一五)

文章点评
2026-10-25
檀越施非时僧得施法
亦名:非时僧得施法子题:三时行事钞·二衣总别篇:“(一、出体示法)非时僧得施者。谓施主运心周普,通该三时,不局一界。将物至寺,或在俗家,召僧鸣钟,以财用施,便羯磨断之,如分亡人轻物法。(二、引制缘)律云,有住处现前僧大得衣物,可分.. <详情>
2026-10-25
檀越施非时现前得施法
亦名:非时现前得施法行事钞·二衣总别篇:“非时现前者,施主召僧至宅;就寺设供;数人多少,随物而施。律云,造池造井施缕等,因而施物。又云,诸檀越大送好衣与诸比丘。佛令数人多少,若十人为十分,乃至百人为百分。好恶相参,令不见者掷筹。若.. <详情>
2026-10-25
欲之失欲本宗三处
亦名:失欲本宗三处、受欲失相本宗三处子题:受欲人命终、受欲人出界、受欲人罢道、受欲人入外道众、受欲人入别部众、受欲人至戒场上、宿受欲、受宿欲、八万人自恣畏明相出减众各作、恐明相出开略说戒羯磨疏·集法缘成篇:“明失,则有三处。谓受持.. <详情>
2026-10-25
欲之失欲诸部合数四十九人
亦名:失欲诸部合数四十九人、受欲失相诸部合数四十九人子题:僧祇十种失欲、十诵失欲三人、五分失欲八人、四分失欲二十八人羯磨疏·集法缘成篇:“(一、僧祇十人)僧祇十种失欲。五如不足数中,即隔障等也。六、在界外受欲,此能所俱非也。审不入.. <详情>
2026-10-25
欲之如法僧事
亦名:如法僧事、如法事羯磨疏·集法缘成篇:“言如法事,简非法事。律中本为事说欲;及僧中事起,非是所欲之事。以碍僧务,但言如法。随时事起,皆应羯磨故也。”济缘记释云:“简非法者,如律媒嫁净人等。律下,示本缘。为事说者,如云为受忏事与.. <详情>

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