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现世利益

佛光大辞典

“当益”之对称。于现在世受佛、菩萨之恩惠。亦即由祈祷、修法、作善、念法等,得息灾延命除病灭罪,乃至国家安稳等之利益。又作现生益、现益。药师琉璃光如来本愿功德经载,此如来名号一经众生耳,可消除众病,家属资具丰足。金光明最胜王经卷二“三身品”谓,讲说金光明王微妙经典,可于其国土得国强军盛、离病延命、王臣后妃无诤、国人修行正法无枉死者、诸天常护众生等利益。观念法门载,称念阿弥陀佛,愿生净土者,现生即得延年转寿,不遭九横之难。日本亲鸾亦于显净土真实教行证文类卷三列举念佛行者于现生可获之十种利益(现生十种益):(一)冥众护持,(二)至德具足,(三)转恶成善,(四)诸佛护念,(五)诸佛称赞,(六)心光常护,(七)心多欢喜,(八)知恩报德,(九)常行大悲,(十)入正定聚。[法华经卷七观世音菩萨普门品、灌顶经卷四、安乐集卷上] p4723

文章点评
2026-04-14
梵语 ?amatha,巴利语samatha,音译作奢摩他、舍摩他。又作止寂、等观。为禅定之另一称谓。即止息一切想念与思虑,而心归于专注一境之状态。天台宗以止配于空、假、中三观,而分为三止:(一)体真止,体得一切皆空之止。为对应于空观之止。(二)方便.. <详情>
2026-04-14
止犯
二犯之一。谓停止修持善法而触犯戒体。即痴心怠慢,厌诸善业而不修学,违本所受,故称止犯。(参阅“二犯”192)p1474 <详情>
2026-04-14
止行二善
止善与行善之并称。犹言止持作持、止恶修善、止善作善。制止恶业,远离犯罪,为消极之止善,修行善业,勇猛精进,为积极之行善。智顗于法界次第初门卷上,明示十善业各具止行二善之义,谓如不杀生者,乃止杀生之恶而行放生之善,止杀即止善,放生即.. <详情>
2026-04-14
止利
日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二百斤、金七百五十九两,奉置于法兴寺金堂,以功赐大仁位及近江阪田郡水田二十町,而以此田之所得为天皇创建金刚寺(坂田尼寺)。三.. <详情>
2026-04-14
止门
入正定以成就观行有六种法门(六妙门),止门为其第三。止,谓息心静虑。即以止为门,舍随息而凝心寂虑,心无波动,能自然开发诸禅定;惟于此时行者未发解慧,犹执着禅定境界。[法界次第卷上之下](参阅“六妙门”1265) p1475 .. <详情>

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