檀越施僧得施分法

南山律学词典 2026-10-25 20:38

亦名：僧得施分法、分僧物法、十方现前物分法

子题：僧得施

羯磨疏·集法缘成篇：“分僧物者，既僧得施，不私专己。先以法告，后依法分。”济缘记释云：“僧得施，即十方现前物。”（业疏记卷三·一八·一四）

文章点评

2026-10-25

亦名：村有四种、四种村含注戒本·四波罗夷法：“村有四种：一者四周墙，二者栅篱，三者篱墙不周，四者四周屋也。”（含注戒本卷上·六·四）戒本疏·四波罗夷法：“村有四种，假以事明；必过于此，理亦通摄。据文约相，五种围之；对五不周，则有十.. <详情>

2026-10-25

资持记释云：“一切下，判染色。仪云，紫草、黄檗、栀子、乾陀等，此皆木类。”（事钞记卷三二·二三·七） <详情>

2026-10-25

亦名：调部毗尼资持记·释释相篇：“条部者，律中僧尼戒本，二十犍度，五百七百结集之后，别为一篇，涉于三卷，名条部毗尼。乃条前戒本，决释疑滞。如前淫戒，未明三道分齐，道俗二境成犯之相，波离一一别问，如来随问答释，使前戒本，持犯委足。然.. <详情>

2026-10-25

亦名：呗匿资持记释云：“若下，别释梵呗，初引所据。出下，翻名义。如此二字，即指梵名；或剩如字。郁鞞国彼文自指，未详何处；鞞字陛奚反。两翻其名，单释断义。以意分之，断约外缘，息据内心，则有别矣。”（事钞记卷一一·二七·五）.. <详情>

2026-10-25

子题：毗佉论、声明论戒本疏·解开名义：“又应须知，梵字之本也。天地初辟，未有人物，色有梵王，降生此土。仍传本习，书语于人。是则天语天书，唯居大夏。”行宗记释云：“天地下，正示，初明梵字。上二句叙器界初成；色下二句，明有情元始。仍下.. <详情>

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