最初犯戒者宿缘故先起漏过

南山律学词典 2026-10-26 11:27

行宗记释云：“彼云，过去世时，此界劫尽，时诸众生，生光音天，后世界成，还从天降，身有妙光，神足自在，有自然地味，如天甘露，有一轻躁贪欲众生，尝此地味，即生着心。展转相仿，皆竞食之，食已光灭，退失神足等。尔时轻躁众生，即耶舍是，今日复于清净僧中，先起漏过。”（戒疏记卷五·五六·八）

文章点评

2026-10-26

子题：诵戒习行、诵律发解羯磨疏·集法缘成篇：“断事令不诵戒律者出二法。戒者正行，毗尼正教，要由斯二，人法方具。今阙处众，出言无本，内行又乖，虽施岂用？故俱唱遣。”济缘记释云：“断事即是评诤。同众之僧，有不诵戒，或不诵律；作法遣出，.. <详情>

2026-10-26

亦名：吉罗二种、二种吉罗子题：方便吉罗、独头吉罗行事钞·忏六聚法篇：“诸篇方便，如淫戒发身（心）欲起而未动，方便［吉罗］；乃至吉罗中，发心欲令身不齐整着三衣等。无问轻重，并须对人；以故发不善心，欲动其身口，并入故作摄。若独头吉罗，.. <详情>

2026-10-26

子题：前方便、淫戒远方便、期业、淫戒次方便、淫戒近方便、方便、果本、中根本、本相、结罪之时并揽前因共成一果、本时方便、后方便行事钞·持犯方轨篇：“方便趣果者。然造修前境，必有三时。是以大圣随时而制，意令智士克志不为。略如上引。（一.. <详情>

2026-10-26

羯磨疏·衣药受净篇：“昌言即佛语。尚书云，禹闻昌言而必拜，谓善言也。”（业疏记卷一八·三一·一二） <详情>

2026-10-26

弘一大师：“南山撰述中，屡引明了论疏。灵芝云，未见。今考高丽义天与灵芝同时新编诸宗教藏总录载，律二十二明了论义记五卷，真谛述，海东有本，即此疏也。”（事钞记目次·五·一一）.. <详情>

文章 1101

获赞 2075

访问量 6488373